ВУЗ:
Составители:
Единство субъективного и объективного духа. Условия "освобождения в
обязанности" (произвол субъективности и субстанциальная свобода).
Реализация идеи свободы посредством практической деятельности. Философия
права – рефлексия свободного сознания. Свобода, право, необходимость как
действительность государства. Право, закон и государство. Диалектика
гражданского общества и государства. Всемирная история как прогресс в
осознании свободы. Единство теоретического и практического духа.
1.11 Концепция философии права К. Маркса.
Предпосылки марксистской доктрины философии права.
Половинчатость антропологического материализма Л. Фейрбаха.
Абстрактность учения о человеке, добре и морали.
Социальный кризис и революционная волна в Европе 19 века. Обращение
к философии как средству преобразования социальной действительности.
Социально-историческая, практически-преобразующая ориентация и классовый
характер философии К. Маркса. Естественно-исторический характер
возникновения и развития общественных отношений производства. Учение о
государстве и праве как инструментах классового господства. Право как мера
свободы экономических отношений, их классовый характер. Право как
выражение и закрепление воли экономически господствующего класса.
Критика Лассаля о “равном праве”. Влияние К. Маркса на российскую школу
философии права.
1.12 Возникновение и особенности философии права в России.
Общая характеристика философии права в России. Социально-
политические и исторические особенности эволюции правовых взглядов.
Гегелевская традиция философии права: К.А. Неволин, П.Г. Редкин, А.Д.
Градовский, Б.Н. Чичерин, П.И. Новгородцев. Юридический позитивизм Г.Ф.
Шершеневича.
Либерально-индивидуалистические позиции Б.Н. Чичерина. Идея
универсализма и отношение закона к свободе. Нравственный идеализм П.И.
Новгородцева и идея свободного социального развития. Влияние Канта в
вопросе о естественном праве как об общественном идеале, "идеальном праве".
Неокантианская традиция философии права: Б.А. Кистяковский.
Социологические концепции права: Н.М. Коркунов. Право как разграничение
интересов, как "должный порядок общественных отношений"; М.М.
Ковалевский. Право как "рост культуры и гражданственности"; С.А. Муромцев.
Либеральное понимание права как правопорядка – совокупности юридических
отношений. Психологическая концепция права Л.И. Петражицкого. Право как
"этические переживания, эмоции которых имеют атрибутивный характер".
Религиозно-нравственная трактовка права и государства В.С. Соловьева.
Право есть свобода, обусловленная равенством, их синтез. Право как
исторически необходимое принудительное равновесие двух нравственных
7
Единство субъективного и объективного духа. Условия "освобождения в обязанности" (произвол субъективности и субстанциальная свобода). Реализация идеи свободы посредством практической деятельности. Философия права – рефлексия свободного сознания. Свобода, право, необходимость как действительность государства. Право, закон и государство. Диалектика гражданского общества и государства. Всемирная история как прогресс в осознании свободы. Единство теоретического и практического духа. 1.11 Концепция философии права К. Маркса. Предпосылки марксистской доктрины философии права. Половинчатость антропологического материализма Л. Фейрбаха. Абстрактность учения о человеке, добре и морали. Социальный кризис и революционная волна в Европе 19 века. Обращение к философии как средству преобразования социальной действительности. Социально-историческая, практически-преобразующая ориентация и классовый характер философии К. Маркса. Естественно-исторический характер возникновения и развития общественных отношений производства. Учение о государстве и праве как инструментах классового господства. Право как мера свободы экономических отношений, их классовый характер. Право как выражение и закрепление воли экономически господствующего класса. Критика Лассаля о “равном праве”. Влияние К. Маркса на российскую школу философии права. 1.12 Возникновение и особенности философии права в России. Общая характеристика философии права в России. Социально- политические и исторические особенности эволюции правовых взглядов. Гегелевская традиция философии права: К.А. Неволин, П.Г. Редкин, А.Д. Градовский, Б.Н. Чичерин, П.И. Новгородцев. Юридический позитивизм Г.Ф. Шершеневича. Либерально-индивидуалистические позиции Б.Н. Чичерина. Идея универсализма и отношение закона к свободе. Нравственный идеализм П.И. Новгородцева и идея свободного социального развития. Влияние Канта в вопросе о естественном праве как об общественном идеале, "идеальном праве". Неокантианская традиция философии права: Б.А. Кистяковский. Социологические концепции права: Н.М. Коркунов. Право как разграничение интересов, как "должный порядок общественных отношений"; М.М. Ковалевский. Право как "рост культуры и гражданственности"; С.А. Муромцев. Либеральное понимание права как правопорядка – совокупности юридических отношений. Психологическая концепция права Л.И. Петражицкого. Право как "этические переживания, эмоции которых имеют атрибутивный характер". Религиозно-нравственная трактовка права и государства В.С. Соловьева. Право есть свобода, обусловленная равенством, их синтез. Право как исторически необходимое принудительное равновесие двух нравственных 7
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- следующая ›
- последняя »