Философия права. Учебно-методическое пособие. Демченко Л.М - 8 стр.

интересов – личной свободы и общего блага. Христианское государство.
     Христианский персонализм в философии права Н.А. Бердяева. Критика
тоталитаризма. Два пути личности: объективации и духовный. Два порядка
законов: правовой и духовный. Религиозная коммюнотарность как соборность.
Христианский социализм.
     Философско-религиозная концепция государства и права И.А. Ильина.


    1.13 Смена правовых парадигм в постклассической современной
философии права.
      Кризис классической философии права и его социально-исторические
причины. В конфликте с основными идеями классики: французская
революционная философия (де Местр, Бональд, Мен-де-Биран), позитивизм
(о.Конт, Г.Спенсер).
      Возрождение традиций классики. Развитие правовых отношений и смена
правовых парадигм. Проблема понимания права.
      Поиск "третьей теории права" (Р.Дворкин): философия права как
юридическая наука (В.Кубеш, А.Фердросс, К.Бринкман, Г.Хенкель); концепция
права как "логика ценностей" Г.А. Ш-Л. Валендорфа, Г.Луфа, Ш.Смида;
философия права как наука естественного права П.Бельда, Х.Ф.Лорка-
Наваретте; легистско-неопозитивистский подход К.Родэ, Р.Циппелиуса,
А.Батиффоля.
      Неокантианские концепции философии права: Р.Штаммлер, Г.Радбрух,
В.Науке. Усиление практических тенденций и зарождение культурологического
подхода к познанию социальных явлений. "Этика чистой воли" в учении о
государстве и праве. "Истинный человек", этическая личность (марбургская
школа). "Философия ценностей2 (баденская школа.
      Неогегельянские концепции философии права: антилибералистские
концепции Ю. Биндера, К. Ларенца, К. Шмитта; либералистская концепция Б.
Кроче, Д. Джентиле, Ж. Ипполита. Деятельность как активность духа. История
как развитие свободы (Б.Кроче).
      “Этика чистой воли” как основание учения о праве О. Когена,
государство как цель исторического развития. Разрыв этического и социального
у П. Наторпа. Г. Риккерт и В. Виндельбанд о соотношении предмета познания и
логической формы. Методологический дуализм и “философия ценностей”.
Логико-аналитический подход в теории позитивного права: чистое учение о
праве Г. Кельзена. Концепции "возрожденного" естественного права:
неотомизм Ж.         Маритена,   Й.Меснера;     антропологизм А.      Ауэра;
неопротестантская концепция К. Барта, Э. Вольфа, Ф. Хорста ; юснатурализм Г.
Райнера;


     1.14 Особенности западной современной философии права.
      Новое осмысление человека и общества с учетом развития гуманитарных
наук. Иррационализм и диалектика (Г. Глокнер, Р. Кронер и Г. Маркузе).

     8