Экологическое право. Учебно-методическое пособие. Доржиев Ж.Б. - 41 стр.

     6. Системность. Право это единая система норм в масштабах всего го-   признанием социально-правовых притязаний в источниках права, т.е. возве-
сударства. Нормы, составляющие позитивное право находятся друг с дру-      дением естественного права в закон.
гом в тесной связи и взаимозависимости. Поэтому право способно единооб-
разно регулировать общественные отношения в масштабах всей страны. В            6.2. Сущность права
настоящее время в свете новых подходов к пониманию права особую зна-            В вопросе о сущности права существуют два основных подхода, кото-
чимость приобретает деление его на три структурных элемента – на естест-   рые мы затрагивали в предыдущем параграфе: классовый и надклассовый
венное, позитивное и субъективное право, которые представляют системное    (общесоциальный).
единство. Первый элемент – естественное право, состоящее из социально-          1. Классовый подход выражен в марксистско-ленинской теории. До не-
правовых притязаний, содержание которых обусловлено природой человека      давних пор сущность права рассматривалась только с марксистско-ленинских
и общества. Важнейшая часть естественного права – права человека, или,     позиций. Марксистско-ленинское понимание сущность права базировалось на
иначе говоря, возможности которые общество и государство способны          определении, данном в «Манифесте Коммунистической партии» (1848 г.). В
обеспечить каждому гражданину. Второй элемент – позитивное право. Это      этом документе Маркс и Энгельс, обращаясь к буржуазии, писали: «Ваше пра-
– законодательство и другие источники юридических норм, в которых по-      во есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание кото-
лучают официальное признание социально-правовые притязания социаль-        рой определяется материальными условиями жизни вашего класса». Данное
ных групп. Третий элемент – субъективное право, т.е. индивидуальные воз-   положение было положено в основу марксистско-ленинского понимания сущ-
можности, возникающие на основе норм позитивного права и удовлетво-        ности права, и советская ТГП, исходя из этого положения, определяла право
ряющие интересы и потребности его обладателя.                              как возведенную в закон волю экономически господствующего класса.
     Отсутствие хотя бы одного из перечисленных элементов деформирует           Таким образом, право рассматривалось как (сторонники марксизма-
право; оно утрачивает свойства эффективного регулятора общественных        ленинизма выделяли следующие признаки, характеризующие сущность права):
отношений и поведения людей. Нередко право сводят к совокупности (сис-          а) право есть воля, т.е. целенаправленный интерес;
теме) норм. При таком понимании право становится внешним для человека,          б) право – это не просто воля, а классовая воля, воля определенных
                                                                           классов (отсюда вытекал классовый характер права; право – классовое яв-
навязываемым ему сверху. Подобная узкая трактовка искажает смысл пра-
                                                                           ление);
ва. Для человека ценны не нормы сами по себе, а те реальные возможности
                                                                                в) право – это классовая воля, возведенная в закон, т.е. получившая
и блага, которые они обеспечивают; блага человек имеет и добывает сам.
                                                                           общеобязательное значение, навязанная всему обществу. Возвести в закон
Смысл же социально-правовых притязаний состоит том, чтобы они получи-
                                                                           волю – это, значит, сделать её обязательной для всех. Таким образом, воля
ли официальное признание, т.е. трансформировались в субъективные права.
                                                                           одного становится законом жизни всего общества;
Инструментом, с помощью которого естественно-правовые притязания пе-            г) право – это воля, обусловленная, в конечном счете, экономическим
реходят в субъективные права, являются нормы позитивного права. Что для    базисом общества (согласно марксизму-ленинизму именно производствен-
человека важнее, гарантированные реальные блага или инструмент их га-      ные отношения определяют общественные отношения). В марксистско-
рантирования (юридические нормы)? Наверно, все-таки благо, а не нормы,     ленинском понимании право является орудием классового господства.
по которым оно отмерено, которыми защищено.                                     2. Надклассовый. Современное право нельзя рассматривать с классо-
     Сведение права к совокупности норм приводит к отождествлению его с    вых позиций, т.к. современное право перестало быть орудием классового
позитивным правом и игнорированию естественного права. Дело в том, что     господства (борьбы). На сегодняшний день право выступает, как орудие
субъективное право имеет два источника – формальный (нормы права, или      социальных компромиссов и направлено на достижение согласия в общест-
позитивное право) и содержательный (естественное право). Разрыв связей     ве, оно пытается выразить и защитить общие интересы. Согласно мнению
между ними порождает представление, а точнее сказать иллюзию того, что     проф. Алексеева С.С., право – это явление культуры, оно вбирает в себя все
субъективное право – «дар» государства, законодателя, благо, отпущенное    достижения цивилизации, и, в первую очередь, впитывает в себя идеи нрав-
сверху. Отдельный человек становится зависимым от закона и, по сути,       ственности, право базируется на определённых нравственных началах.
бесправным. Основной смысл правового регулирования заключается в                Представители нравственного (естественно-правового) подхода видят
трансформации естественного права в субъективное, что осуществляется       сущность права в мере свободы, мере справедливости.



                                                                     81    82