ВУЗ:
Составители:
83
Марксистско-ленинская трактовка не раскрывает богатства содержания
права, т.к. любая правовая система отражает не только классовую волю, но
вбирает в себя всё богатство достижений данной эпохи.
Право – единственный и мощный регулятор общественных отношений,
и оно действительно может выступать орудием классового господства. Но
только ли это составляет сущность права? Наука старается обогатить себя
достижениями различных теорий, синтезировать их. Подходы в понимании
права сводятся к различным пониманиям сути права. Таким образом, право
можно рассматривать как ведущий регулятор общественных отношений,
орудие социального управления.
Надклассовый подход в понимании сущности права выражен в различ-
ных немарксистских теориях: естественного права, юридического позити-
визма, солидаризма, нормативизма, социологической юриспруденции, пси-
хологической теории права. Все эти теории по-своему объясняют сущность
права.
В современной отечественной ТГП сущность права рассматривается
по-разному. Одни исследователи считают, что сущность права имеет две
стороны: классовую и общесоциальную. В различные исторические эпохи
на первый план выступает либо классовая, либо общесоциальная сторона.
Другие исследователи полагают, что в прошлом право носило классо-
вый характер, современное же право утратило классовый характер и пре-
вратилось, как и государство, из орудия классового господства в орудие
социальных компромиссов. Общесоциальная сущность права выражается в
том, что оно служит интересам всех без исключения людей, обеспечивает
организованность, упорядоченность, стабильность и развитие социальных
связей. Общесоциальная сущность права конкретизируется в его понимании
как меры свободы. В пределах своих прав человек свободен в своих дейст-
виях, а общество в лице государства стоит на страже этой свободы. Так,
право – это не просто свобода, а свобода, защищенная и гарантированная от
посягательств.
6.3. Принципы права
Важнейшим инструментом теоретического анализа отрасли права, ее
предмета, метода, отраслевого механизма правового регулирования и пра-
вовой системы в целом является понятие принципа права.
В марксистско-ленинской теории права этой теме придавалось цен-
тральное значение: авторы ни одного учебника или учебного пособия не
могли обойтись без освещения «принципов социалистического права» На
наш взгляд, такая ситуация сложилась в связи с пониманием правовых
принципов как руководящих, основополагающих идей, закрепленных в пра-
84
ве. Предельная идеологическая «накачка» этой темы в прежние времена
приводила к повышенному вниманию к ней, к ее фетишизации. Отсутствие
же такой «накачки» дало обратный эффект. При этом не следует сбрасывать
со счетов и сложности с содержательной характеристикой принципов со-
временного права.
Как основополагающие идеи, начала, тем или иным образом выражен-
ные в праве, правовые принципы трактуются и до сих пор (см. например:
Общая теория права: Курс лекций / Под общей ред. В.К. Бабаева. Нижний
Новгород, 2001. С. 128; Хропанюк В.Н. Теория государства и права. М.,
2001. С. 163–164). Таким образом, существующая в нашем правоведении
теория правовых принципов сводится к тому, что принцип права – это осно-
вополагающая идея, исходное (руководящее) начало, тем или иным образом
зафиксированное в праве.
Сегодня проблема, на наш взгляд, состоит в другом: принципы права
понимаются весьма однобоко, развитие их понятия остановилось на месте,
оно не отвечает общему уровню развития правовой теории и тормозит ре-
шение связанных с ним теоретических вопросов.
В то же время соединение таких трех компонентов, как положений об-
щей теории систем, идеи механизма правового регулирования (но не как
синтеза всего и вся из жизни правовых явлений, а как механизма разверты-
вания объективного права вовне) и знания о двойственной природе права (с
одной стороны, оно – информационная система, содержащая в себе сведе-
ния об основных средствах правового воздействия, а с другой – главный
элемент, основа реальной цепочки правовых средств, «выдвинувшихся» из
объективного права в процессе урегулирования конкретного акта поведе-
ния) вызывает теоретическую «реакцию», результатом которой предстает
совершенно иной взгляд на понятие принципа права.
Ведь принципы права в том виде, в каком о них идет речь в традици-
онных формулировках их понятия, – это, на самом деле, не что иное, как
информационное отражение в праве основных связей, реально существую-
щих в правовой системе. В этом плане принципы остались, по существу,
единственным информационным компонентом системы права, относитель-
но которого не предпринимались попытки отыскать онтологический аналог,
«двойник» в правовой действительности.
Собственно, все сформулированные на данный момент правовые
принципы (за исключением надуманных) можно «разнести» по принципам-
связям, то есть у каждого принципа-идеи можно найти принцип-отношение,
на котором он базируется.
Отраслевые принципы-идеи основываются на двух группах правовых
связей:
1) существующих в предмете отрасли;
Марксистско-ленинская трактовка не раскрывает богатства содержания ве. Предельная идеологическая «накачка» этой темы в прежние времена
права, т.к. любая правовая система отражает не только классовую волю, но приводила к повышенному вниманию к ней, к ее фетишизации. Отсутствие
вбирает в себя всё богатство достижений данной эпохи. же такой «накачки» дало обратный эффект. При этом не следует сбрасывать
Право – единственный и мощный регулятор общественных отношений, со счетов и сложности с содержательной характеристикой принципов со-
и оно действительно может выступать орудием классового господства. Но временного права.
только ли это составляет сущность права? Наука старается обогатить себя Как основополагающие идеи, начала, тем или иным образом выражен-
достижениями различных теорий, синтезировать их. Подходы в понимании ные в праве, правовые принципы трактуются и до сих пор (см. например:
права сводятся к различным пониманиям сути права. Таким образом, право Общая теория права: Курс лекций / Под общей ред. В.К. Бабаева. Нижний
можно рассматривать как ведущий регулятор общественных отношений, Новгород, 2001. С. 128; Хропанюк В.Н. Теория государства и права. М.,
орудие социального управления. 2001. С. 163–164). Таким образом, существующая в нашем правоведении
Надклассовый подход в понимании сущности права выражен в различ- теория правовых принципов сводится к тому, что принцип права – это осно-
ных немарксистских теориях: естественного права, юридического позити- вополагающая идея, исходное (руководящее) начало, тем или иным образом
визма, солидаризма, нормативизма, социологической юриспруденции, пси- зафиксированное в праве.
хологической теории права. Все эти теории по-своему объясняют сущность Сегодня проблема, на наш взгляд, состоит в другом: принципы права
права. понимаются весьма однобоко, развитие их понятия остановилось на месте,
В современной отечественной ТГП сущность права рассматривается оно не отвечает общему уровню развития правовой теории и тормозит ре-
по-разному. Одни исследователи считают, что сущность права имеет две шение связанных с ним теоретических вопросов.
стороны: классовую и общесоциальную. В различные исторические эпохи В то же время соединение таких трех компонентов, как положений об-
на первый план выступает либо классовая, либо общесоциальная сторона. щей теории систем, идеи механизма правового регулирования (но не как
Другие исследователи полагают, что в прошлом право носило классо- синтеза всего и вся из жизни правовых явлений, а как механизма разверты-
вый характер, современное же право утратило классовый характер и пре- вания объективного права вовне) и знания о двойственной природе права (с
одной стороны, оно – информационная система, содержащая в себе сведе-
вратилось, как и государство, из орудия классового господства в орудие
ния об основных средствах правового воздействия, а с другой – главный
социальных компромиссов. Общесоциальная сущность права выражается в
элемент, основа реальной цепочки правовых средств, «выдвинувшихся» из
том, что оно служит интересам всех без исключения людей, обеспечивает
объективного права в процессе урегулирования конкретного акта поведе-
организованность, упорядоченность, стабильность и развитие социальных
ния) вызывает теоретическую «реакцию», результатом которой предстает
связей. Общесоциальная сущность права конкретизируется в его понимании
совершенно иной взгляд на понятие принципа права.
как меры свободы. В пределах своих прав человек свободен в своих дейст- Ведь принципы права в том виде, в каком о них идет речь в традици-
виях, а общество в лице государства стоит на страже этой свободы. Так, онных формулировках их понятия, – это, на самом деле, не что иное, как
право – это не просто свобода, а свобода, защищенная и гарантированная от информационное отражение в праве основных связей, реально существую-
посягательств. щих в правовой системе. В этом плане принципы остались, по существу,
единственным информационным компонентом системы права, относитель-
6.3. Принципы права но которого не предпринимались попытки отыскать онтологический аналог,
Важнейшим инструментом теоретического анализа отрасли права, ее «двойник» в правовой действительности.
предмета, метода, отраслевого механизма правового регулирования и пра- Собственно, все сформулированные на данный момент правовые
вовой системы в целом является понятие принципа права. принципы (за исключением надуманных) можно «разнести» по принципам-
В марксистско-ленинской теории права этой теме придавалось цен- связям, то есть у каждого принципа-идеи можно найти принцип-отношение,
тральное значение: авторы ни одного учебника или учебного пособия не на котором он базируется.
могли обойтись без освещения «принципов социалистического права» На Отраслевые принципы-идеи основываются на двух группах правовых
наш взгляд, такая ситуация сложилась в связи с пониманием правовых связей:
принципов как руководящих, основополагающих идей, закрепленных в пра- 1) существующих в предмете отрасли;
83 84
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- …
- следующая ›
- последняя »
