Мифологические сюжеты в искусстве. Дробышева Е.Э. - 25 стр.

      Однажды Прозерпина собирала на лугу цветы, вдруг земля
разверзлась, и оттуда появился Аид (бог подземного царства) на
запряженной лошадьми колеснице. Он умчал девушку к себе, а Деметра,
покинув Олимп, отправилась на поиски дочери. В отчаянии богиня
перестала заботиться об урожае, всему живому грозила гибель. Тогда в
дело вмешался Зевс, распорядившийся вернуть Прозерпину матери.
      Аид не мог ослушаться верховного бога, но перед тем, как отпустить
ее, дал ей проглотить несколько зерен граната (гранат – символ брака),
после чего Прозерпина не могла навсегда покинуть своего супруга и
царство теней, владычицей которого стала. Вняв мольбам матери, боги
решили, что девушка две трети года будет жить с матерью на земле, а одну
– с мужем.
     С уходом и возвращением Прозерпины связывались представления о
смене времен года. Этот миф перекликается с египетским мифом об
Осирисе и Исиде.
     Аид, похищающий Персефону. Рим. II в. Эрмитаж. Мрамор.
     Похищение Прозерпины. Джованни Лоренцо Бернини (1598–1680).
Галерея Боргезе. Мрамор.
   Церера, разыскивающая Прозерпину. Никола Пуссен (1594–1665).
ГМИИ им. А. С. Пушкина. Коричневые чернила, перо, кисть.
    Похищение Прозерпины. Жан Франсуа де Труа (1679–1752).
Эрмитаж. Холст, масло.


     Прокрустово ложе. Миф о Прокрусте рассказывает о великане–
разбойнике, который грабил проезжавших путников и издевался над ними
изощренным способом – укладывая их на ложе и измеряя. Если человек
был выше ростом, Прокруст укорачивал его по своей мерке, если ниже –
вытягивал.
     «Прокрустово ложе» – выражение, означающее «ситуацию не по
росту», искусственную мерку, не соответствующую сущности явления.


      Прометей – титан, низвергнутый Зевсом с небес, создал из глины
подобие богов – человека, взяв у животных чувства, а Афина Паллада
вдохнула в творение Прометея душу. Первые люди были слабы и
беспомощны, не обладая навыками и знаниями, они были уязвимы для
всех бед, но Прометей терпеливо обучал и помогал своим созданиям. Зевс
и остальные олимпийцы не препятствовали развитию рода людского, но
решили на совете определить их права и обязанности, а также порядок
поклонения богам. Прометей хотел перехитрить Зевса и оградить людей
от чрезмерных посягательств, но это заступничество только разозлило

                                                                      25