Мифологические сюжеты в искусстве. Дробышева Е.Э. - 27 стр.

     Мавзолей в Галикарнасе – усыпальница царя Мавсола (сер. IV в.
до н. э.), в честь этого сооружения появилась традиция строить
мавзолеи в качестве погребальных памятников великим людям.
     Колосс Родосский – огромная (колоссальная) статуя Гелиоса на
острове Родос (около 292–280 г. до н. э.).
     Колосс Родосский. Сальвадор Дали (1904–1983). Музей
искусств. Берн. Холст, масло.

     Сизиф – основатель Коринфа, хитрейший из смертных, он
спорил с Зевсом и Танатосом, за что и был низвергнут в преисподнюю.
Но и там он умудрился обмануть богов, запретив жене совершать по
нему погребальные обряды и приносить положенные жертвы.
Персефона вернула его на землю, но ненадолго. За постоянное
непослушание и насмешки Зевс наказал его вечной мукой – закатывать
камень на вершину скалы, где его никак нельзя закрепить.
     Выражение «сизифов труд» обозначает бесплодную, напрасную,
нескончаемую работу.

      Тантал – сын Зевса, царь лидийского Сипила. Он был допущен к
столу богов, знал их тайны. Из честолюбия решил проверить,
насколько всемогущи боги: украв нектар (напиток богов) и амброзию
(пищу богов), он отнес их своим земным друзьям, потом украл золотую
собаку из храма Зевса, а затем накормил богов мясом собственного
сына Пелопса. За все эти прегрешения его низвергли в Тартар, где он
стоит по пояс в воде, не в состоянии дотянуться до нее и напиться, над
его головой висят прекрасные плоды, но достать их он не может, к
тому же сверху над ним нависает кусок скалы, угрожая упасть. Это
тройное мучение должно длиться вечно.
      Выражение «танталовы муки» означает нескончаемые мучения,
невозможность для кого-либо изменить ситуацию, несоответствие
между желаниями и возможностями.

     Троянский конь. История с конем – один из центральных
сюжетов Троянского мифологического цикла.
     К концу десятого года осады Троя пала, но овладели ею греки не
силой, а хитростью: по совету Одиссея соорудили они деревянного
коня и, посадив в него лучших воинов, оставили на берегу недалеко от
города. К троянцам был послан гонец с известием о том, что греки
выходят из войны и в знак примирения преподносят троянцам подарок
в виде огромного коня. Остальные воины предварительно отплыли на
соседние острова. Горожане не разгадали коварный план и вкатили
коня в город. Их пытался остановить Лаокоон, жрец, предвидевший
большую беду, но боги уже предопределили судьбу Трои, поэтому
Посейдон наказал его вместе с сыновьями, погубив их (см. Лаокоон).

                                                                    27