Составители:
Рубрика:
49
собой были пять хлебов и две рыбины, которые Христос «благословил и
преломил, дал ученикам своим, чтобы они раздали» людям (Марк; 6, 34–44).
Все насытились, и еще двенадцать полных коробов остатков было собрано.
Однажды к Иисусу привели блудницу, которую, согласно древнему
закону Моисея, должны были побить камнями. Толпа бесновалась и
требовала, чтобы Христос сказал свое слово обвинения. Однако он произнес:
«Кто из вас без греха, первым брось в нее камень» (Иоанн; 8, 3–11). Люди,
«обличаемые совестью», разошлись, а Иисус сказал женщине: «Я не
осуждаю тебя; иди и впредь не греши».
Притча о работниках на винограднике иллюстрировала слова Христа о
тех, кто войдет в Царствие Небесное. Зависть является одним из семи
страшных грехов. В притче говорится, что хозяин одного из виноградников
нанял работников за динарий в день, но не все работники трудились одно и
то же время, кто-то с самого утра, иные же полдня. Однако получили все
поровну. На роптание тех, кто считал, что это несправедливо, хозяин
ответил: «Возьми свое и пойди, … или глаз твой завистлив оттого, что я
добр? Так будут последние первыми и первые последними, ибо много
званых, а мало избранных» (Матфей; 20, 1–16).
В Иерусалим Христос въехал на осле (осел – символ кротости и
миролюбия), так и было предсказано пророком Захарией (Захария; 9, 9–10)
Одним из деяний Христа стало изгнание менял и торговцев
жертвенными животными из храма в Иерусалиме, который вместо «Дома
молитв» превратился в «вертеп разбойников» (Матфей; 21, 12–13).
О Тайной вечере – последней ночи Учителя с апостолами – см. выше.
Когда Христа арестовали после предательства Иуды, первосвященники
и книжники привели его к римскому прокуратору Пилату (наместнику
императора). Пилат усомнился в верности обвинений в адрес Христа (а его
обвинили, например, в призыве уничтожить Иерусалимский храм, хотя слова
его о «новом храме» означали «новую церковь»). Но, боясь вызвать гнев
синедриона (высшего религиозно-административного и судебного
учреждения, состоящего из семидесяти иудейских старейшин), Понтий
Пилат «взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: «невиновен я в
крови Праведника сего». Отсюда расхожее выражение «умыть руки», т. е.
самоустраниться, снять с себя ответственность.
Тогда началось поругание Христа: римские солдаты, «раздевши Его,
надели на него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на
голову и дали в правую руку трость; и, становясь перед Ним на колени,
насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! И плевали на Него,
и, взявши трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с
Него багряницу и одели Его в одежды его, и повели на распятие» (Матфей;
27, 24–37). Багряницей называлось одеяние багряного, царского цвета.
По Евангелию от Иоанна (19, 17) Иисус сам нес свой крест, у других
евангелистов сказано, что крест за Учителем нес некий Симон из Кирены.
собой были пять хлебов и две рыбины, которые Христос «благословил и
преломил, дал ученикам своим, чтобы они раздали» людям (Марк; 6, 34–44).
Все насытились, и еще двенадцать полных коробов остатков было собрано.
Однажды к Иисусу привели блудницу, которую, согласно древнему
закону Моисея, должны были побить камнями. Толпа бесновалась и
требовала, чтобы Христос сказал свое слово обвинения. Однако он произнес:
«Кто из вас без греха, первым брось в нее камень» (Иоанн; 8, 3–11). Люди,
«обличаемые совестью», разошлись, а Иисус сказал женщине: «Я не
осуждаю тебя; иди и впредь не греши».
Притча о работниках на винограднике иллюстрировала слова Христа о
тех, кто войдет в Царствие Небесное. Зависть является одним из семи
страшных грехов. В притче говорится, что хозяин одного из виноградников
нанял работников за динарий в день, но не все работники трудились одно и
то же время, кто-то с самого утра, иные же полдня. Однако получили все
поровну. На роптание тех, кто считал, что это несправедливо, хозяин
ответил: «Возьми свое и пойди, … или глаз твой завистлив оттого, что я
добр? Так будут последние первыми и первые последними, ибо много
званых, а мало избранных» (Матфей; 20, 1–16).
В Иерусалим Христос въехал на осле (осел – символ кротости и
миролюбия), так и было предсказано пророком Захарией (Захария; 9, 9–10)
Одним из деяний Христа стало изгнание менял и торговцев
жертвенными животными из храма в Иерусалиме, который вместо «Дома
молитв» превратился в «вертеп разбойников» (Матфей; 21, 12–13).
О Тайной вечере – последней ночи Учителя с апостолами – см. выше.
Когда Христа арестовали после предательства Иуды, первосвященники
и книжники привели его к римскому прокуратору Пилату (наместнику
императора). Пилат усомнился в верности обвинений в адрес Христа (а его
обвинили, например, в призыве уничтожить Иерусалимский храм, хотя слова
его о «новом храме» означали «новую церковь»). Но, боясь вызвать гнев
синедриона (высшего религиозно-административного и судебного
учреждения, состоящего из семидесяти иудейских старейшин), Понтий
Пилат «взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: «невиновен я в
крови Праведника сего». Отсюда расхожее выражение «умыть руки», т. е.
самоустраниться, снять с себя ответственность.
Тогда началось поругание Христа: римские солдаты, «раздевши Его,
надели на него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на
голову и дали в правую руку трость; и, становясь перед Ним на колени,
насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! И плевали на Него,
и, взявши трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с
Него багряницу и одели Его в одежды его, и повели на распятие» (Матфей;
27, 24–37). Багряницей называлось одеяние багряного, царского цвета.
По Евангелию от Иоанна (19, 17) Иисус сам нес свой крест, у других
евангелистов сказано, что крест за Учителем нес некий Симон из Кирены.
49
