Культурология. Дружинин В.И. - 54 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

54
обладающая значительным числом элементов, имеющих единые функции,
жизнеспособна и перспективна в своем развитии. Такой системе будет
соответствовать культура отдельного «национального организма»
(Л.Гумилев). По мысли Гумилева, евразийство представляет собою такую
«идею-силу», которая может спасти Россию как евразийскую державу.
Основные работы, в которых отражены культурологические идеи Гумилева:
«Древние тюрки» (1967), «
Этногенез и биосфера Земли» (1979), «Древняя
Русь и Великая степь» (1989), «От Руси к России (1992) и др.
ТАЙЛОР (Тэйлор) [Tyior] Эдуард Барнетт (1832-1917) - английский
этнограф и антрополог. Свои научные изыскания Тайлор посвятил самым
разнообразным проблемам становления Человека как неотъемлемой части
Природы; его происхождению, его этнической и языковой классификации;
многообразию проявлений его духовно-религиозной и материальной
культуры; общественным формам его организации. Главный научный труд
Тайлора (наряду с рядом книг и сотен статей) - «Первобытная культура»
(1871). При всем многообразии идей Тайлора о происхождении и судьбах
человека, самыми важными для современной культурологии являются две: о
человечестве как неотъемлемой части природного мира, так или иначе
подчиненной его законам; о единстве
человеческой психики,
обусловливающей общность развития всех людских формирований,
независимо от культурного уровня, племенных, этнических, национальных
или расовых особенностей их разделяющих. Это последнее положение, в
частности, фронтально противостоит любым проявлениям ксенофобии,
национализма и расизма.
ФРЕЙЗЕР (Frazer) Джеймс Джордж (1854-1941) - англ. религиовед,
этнограф и литературовед. Широко известна его книга «Золотая ветвь»
(первое издание
в 2-х томах вышло в 1890 г.; в 1911-1915 гг. под тем же
названием - двенадцатитомный труд). В творчестве Фрейзера особое место
уделено проблемам формирования духовной культуры. В центре внимания
Фрейзера находились первобытная религия, суеверия, мифы, легенды,
обряды, психология первобытного человека. Опираясь на эволюционную
концепцию истории человека и его культуры, Фрейзер сопоставляет
множество фактов
и культов первобытных и древних народов. Он составляет
классификацию магических и колдовских представлений и приемов, выводя
их из психологических ассоциаций. Фрейзер подразделяет магию
соответственно на подражательную («гомеопатическую») и заразительную
(«контагиозную»). Исходя из основного признака магии - воображаемого
прямого воздействия человека на предмет сверхъестественным способом, -
Фрейзер противопоставлял магию религии. Под религией он
понимал лишь
умилостивление сверхъестественных сил, якобы стоящих над человеком и
управляющих миром. Фрейзер предложил несколько теорий происхождения
тотемизма. Главный итог его творчества - демонстрация на огромном
фактическом материале связи между современными религиями и
первобытными верованиями, всесторонний анализ эволюции культуры
человеческого общества.

Страницы