Культурология. Дружинин В.И. - 81 стр.

UptoLike

Составители: 

81
возможности семиотического подхода на материале произведений искусства,
построения эстетических канонов как знаковых систем и других объектах
культуры, которые можно приравнять к знаку или знаковой системе
Структура художественного текста», 1970; «Семиотика кино и проблемы
киноэстетики», 1973; «Культура и взрыв»; Сб., 1992 и др.). Работы Лотмана
показали, что применение лингвистических методов к изучению культуры
имеет
определенное методологическое значение для культурологического
познания.
МАМАРДАШВИЛИ Мераб Константинович (1930-1990) - видный
отечественный философ, высказавший ряд оригинальных мыслей о культуре
и ее взаимоотношениях с наукой. В работе «Наука и культура» (1982) он
справедливо замечал, что «знание объективно, культура же - субъективна.
Она есть субъективная сторона знания, или способ и технология
деятельности, обусловленные разрешающими возможностями человеческого
материала, и, наоборот ...что-то впервые конститутиирующее в нем в
качестве таких "...разрешающих мер"...». Мамардашвили под культурой
понимал «некий единый срез, проходящий через все сферы человеческой
деятельности...». Мамардашвили не разделял мысль О.Шпенглера о том, что
цивилизация выражает закат культуры; он придает ей совершенно другое
нравственное и правовое начало. Философ
подчеркивал, то вне цивилизации
культура безжизненна. Ценности и цели, идеалы и жизненные ориентиры
имеют смысл только в контексте цивилизации. Вне этого контекстаэто
пустые и опасные в своей обманчивости символы. Цивилизацията сила,
которая «блокирует энергию зла», примитивные и разрушительные
инстинкты, слепую стихию неразумия или менее опасную разнузданность
Разума, соблазненного волей
к власти. Против зла, замечал Мамардашвили,
нужно выставить не «трансцендентную» свободу потустороннего бытия, а
законность и право, действующие в общественной жизни с необходимостью
естественного порядка.
Контрольные тесты
1. Что характеризует развитие русской культуры?
а) Бинарность;
б) тринарность;
в) линеарность;
г) периодичность;
д) поступательность.
2. Выделите только мыслителей русского зарубежья из
перечисленных:
а) А.Ф.Лосев, Д.В.Сарабьянов, Н.А.Бердяев, М.К. Мамардашвили;
б) Н.Миклухо-Маклай, Ю.М.Лотман;
в) И.А.Ильин, Н.А.Бердяев, Б.П.Вышеславцев, Б.Зайцев, Н.О.Лосский;
г) Н.К.Рерих, А.М.Пятигорский, Г.В.Вернадский, М.М.Бахтин,
Ю.М
.Лотман;