Культурология. Дружинин В.И. - 89 стр.

UptoLike

Составители: 

89
математику - отрасли знания, сплавленные в его трудах воедино общей идеей
человеческой культуры. Убежденный последователь Вл.Соловьева и его
учения о всеединстве, лично знавший многих славных представителей
российской духовной элиты, высланных Лениным из страны в 1922 г., Лосев
создал около 500 научных работ, в том числе несколько десятков
монографий. Среди них: «Философия имени», «Античный
космос и
современная наука», «Музыка как предмет логики», «Очерки античного
символизма в мифологии», «Владимир Соловьев и его время» и др.
Лосев подчеркивая специфику античного миросозерцания доказал, что
современные представления о материализме и идеализме не могут быть
применимы для характеристики античных философов в том числе Платона
и Аристотеля. Так, известные идеи
Платона, которые определяют
материальный мир, природу, есть вполне зримые геометрические фигуры.
Античность, отмечал ученый, вообще не знала бестелесную реальность.
Именно поэтому
скульптура с ее протяженностью, осязаемостью считалась в
Древней Греции и Древнем Риме главным видом искусства. Лосев показал
также, что философские идеи Платона и Аристотеля были попыткой
оправдания и восстановления в философской форме древнегреческого полиса
периода его расцвета. Много внимания он уделял также переводам Плотина
Секста Эмпирика, Прокла, Николая Кузанского.
КРОЧЕ (Сгосе
) Бенедетто (1866-1952) - итальянский философ,
культуролог и политический деятель. К. сторонник интуитивизма:
ведущую роль в духовном постижении мира он отводит интуиции, которая,
по его мнению, в отличие от логического мышления, постигает мир в его
конкретности, неповторимой индивидуальности. Свое наиболее развернутое
выражение интуиция, по Кроче, находит в бесконечном многообразии
произведений искусства. На
этой основе эстетика определяется Кроче как
философия интуиции с позиций интуитивизма. Кроче анализирует поэзию и
прозу, высказывает интересные идеи в области языкознания. Эстетические
идеи Кроче получили широкое распространение в Италии и за ее пределами в
первой половине XX века.
ОРТЕГА-и-ГАССЕТ Хосе (1883-1955) - испанский философ,
публицист и общественный деятель. В качестве теоретика
культуры Ортега-
и-Гассет стал одним из главных создателей теорий «массового общества» и
«массового искусства» и видным теоретиком творческого «модернизма». В
книге «Восстание масс» (1930), переведенном на многие языки, Ортега-и-
Гассет развивает мысль о том, что современное общество и его культура
поражены тяжелой болезнью - засильем бездуховного, лишенного каких-
либо стремлений
человека-обывателя, навязывающего свою волю и стиль
жизни целым государствам и даже порождающего порой такие же
самодовольно-невежественные тоталитарные режимы. Вместо марксистского
деления людей на «эксплуататоров» и «эксплуатируемых» Ортега-и-Гассет
предлагает делить людей на тех, кто трудом и творчеством двигает
человечество вперед, и тех, кто, «как все», плывет по
течению, захлестывая
активное меньшинство. Свои рассуждения о появлении «новой породы