Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 148 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

147

Центральной и Средней Азии, восточные влияния можно свести с известной

долей ограничений пространства и времени существования российской циви-

лизации к влиянию культуры татаро-монгольского этноса.

Несмотря на то, что монгольские завоеватели не могли проживать

постоянно в климатических условиях России, их владычество, «бывшее в

течение двух с половиной веков ужасом и бичом

России, державшее ее в узах

безусловного порабощения и располагавшее своенравно венцом и жизнью

князей ее, владычество сие должно более или менее влиять на судьбу, на

устройство, постановления, образование, нравы и язык нашего отечества», —

писал в 1832 г. академик Френ.

Беспристрастная оценка характера влияния данного восточного

кочевого этноса требует краткого напоминания о

том, что представляла

собою культура народа, завоевавшего за несколько десятков лет огромные

пространства Азии и Европы, опустошившего и стершего с лица земли

многие прекрасные цветущие города древних цивилизаций мира,

превратившего в пастбища возделанные руками земледельцев земли, сады,

виноградники и системы орошения.

Текст 9

Характер восточных влияний на русскую культуру // Цит. по:

Культурология. – Ростов н/Д: Феникс, 2000, с. 474-476.

Идеал «Покорения Вселенной» и избранничества монгольского

племени, выдвинутый Чингисханом, привлек к нему и спаял «людей длинной

воли» — степную аристократию, именно для нее, а не для монгольского

народа он стал вождем. Вместе со степной аристократией он создал

регулярную армию, поделенную на десятки, сотни и тысячи, «

сотниками» и