Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 16 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

большого художника, который делал бы что-либо другое, кроме как служил

делу, и только ему. Ведь даже личности такого ранга, как Гете, если говорить

о его искусстве, нанесло ущерб то обстоятельство, что он посмел превратить

в творение искусства свою "жизнь"... Но в науке совершенно определенно не

является личностью тот, кто сам выходит на сцену как импресарио того дела,

которому он должен был бы посвятить себя, кто хочет узаконить себя через

"переживание" и спрашивает: как доказать, что я не только специалист, как

показать, что я — по форме или по существу — говорю такое, чего еще

никто не сказал так, как я,— явление, ставшее сегодня массовым, делающее

все ничтожно мелким, унижающее того, кто задает подобный вопрос, не

будучи в силах подняться до высоты и достоинства дела, которому он

должен был бы служить и, значит, быть преданным только своей задаче. Так

что и здесь нет отличия от художника.

Текст 6

М. Вебер. Наука как призвание и профессия // Цит. по: Культурология /

Под ред. Н.Г. Багдасарьян. – М. 1999, с. 376-377.

Однако хотя предварительные условия нашей работы характерны и для

искусства, судьба ее глубоко отлична от судьбы художественного

творчества. Научная работа вплетена в движение прогресса. Напротив, в

области искусства в этом смысле не существует никакого прогресса...

Напротив, каждый из нас знает, что сделанное им в области науки

устареет через 10, 20, 40 лет. Такова судьба, более того, таков смысл научной

работы, которому она подчинена и которому служит, и это как раз составляет

ее специфическое отличие от всех остальных элементов культуры; всякое

совершенное исполнение замысла в науке означает новые "вопросы", оно по

своему существу желает быть превзойденным. С этим должен смириться

каждый, кто хочет служить науке. Научные работы могут, конечно, долго