Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 49 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

культуры Ф.к. сформировалась в конце 18 – нач. 19 в. Однако отдельные

размышления и интуиции, связанные с культурой, можно проследить на всех

этапах развития европейского сознания. Культурфилософская рефлексия

рождается на путях осмысления универсалии. Одна из первых оппозиций в

Ф.к. — соотношение природы и культуры.

Стремит, развитие получила Ф.к. в 20 в. Возникло много новых ис-

толкований самого феномена. Осмысление культуры продолжалось и в русле

творчества различных представителей философии жизни. Так, Бергсон

проводил различие между замкнутыми, закрытыми культурами, в которых

определяющую роль играют инстинкты, и открытыми культурами,

отличающимися высокой настроенностью общения духовности и культом

святости индивидуальной свободы. Культурфилософская концепция Бер-

гсона строилась на различении ума и инстинкта. Видный представитель

философии жизни Шпенглер отвергает традиции европоцентризма, где ис-

тория развивается линейно, по схеме «античность-средневековье-Новое

время», и которая завершается торжеством европейского разума. С его

именем связано возникновение «неклассических концепций» исторического

процесса в рамках западно-европейских культурных организмов

(египетского, индийского, китайского, греко-римского, западноевропейского,

майя культуры), где ни один культурный организм не имеет превосходства

над другим. Отталкиваясь от гётевских идей о метаморфозе живых организ-

мов, Шпенглер усматривает закономерное динамическое единство в

исторических трансформациях различных культур. Одновременно в каждой

культуре наличествуют неповторимые и устойчивые — физиогномические

— черты (аналог гётевского прафеномена), сохраняющиеся на всех этапах,

возможность морфологического (поиск универсального) и культурного

(выявление уникального) изучения истории.

Текст 6