ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
62
созреванием плодов и сбором урожая. Они совершались ежегодно с одними и
теми же установившимися обрядами, которые передавались из века в век...
Ирокезы соблюдали шесть регулярных праздников или
благодарственных служении. Первым по времени был праздник клена. Он
представлял собой выражение благодарности самому клену, давшему людям
свой сладкий сок. Следующим был праздник посева целью которого было
главным образом обращение к Великому духу с просьбой
благословить
семена. Третьим шел праздник земляники, установленный в благодарность за
первые плоды земли. Четвертым был праздник зеленой кукурузы,
предназначенный для выражения признательности за созревание кукурузы,
бобов и тыкв. Следующим справлялся праздник жатвы, установленный для
общего благодарения "Нашим кормилицам" после сбора урожая. Последним
в этом перечне был праздник Нового года, грандиозное
празднество
ирокезов, на котором приносилась в жертву белая собака...
В назначенное время из прилегающих округов собирался народ, одни
предлагали религиозные наставления, другие готовились к пляске, третьи к
играм, четвертые приходили ради удовольствия побыть на пиршестве. Это
был один из нетерпеливо ожидаемых всеми праздничных дней. Утром
пожилые женщины, выполняя возложенную на них
обязанность, начинали
готовить традиционное угощение в том изобилии, какое только допускалось
временем года и условиями охотничьей жизни.
Текст 4
Чжуан-цзы
Цзысы, Цзыюй, Цзыли и Цзылай, собеседуя вчетвером, сказали так:
- Мы подружились бы с тем, кто способен постичь, что небытие — это
голова, жизнь — позвоночник, а смерть — крестец, с тем, кому ведомо, что
жизнь и смерть, существование и погибель — одно единое тело.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- …
- следующая ›
- последняя »
