ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
111
современную жизнь, далекую от благополучных квартир и официальных
приемных. Автор приглашает нас в ничем не примечательные служебные
конторы и на лестничные клетки, знакомит с разнообразными человеческими
бедами, с безнравственностью и отсутствием смысла жизни.
Петрушевская о рассказах: «Дело в том, что у меня была для прозы
своя маленькая теория, свое правило: так называемый «переводной стиль».
То есть абсолютная простота и, как следствие, никаких трудностей при
переводе <…>. То есть, попутно: в рассказах я не должна была ничем
завлекать и забавлять читателя. Никаких диалогов, остроумных сравнений
и эпитетов. Если разговор, то спрятать его в кавычки внутри абзаца. <…>
Мой читатель не должен был соблазняться легкостью чтения»
60
.
В рассказе «Странный человек» описан момент, когда люди едут
вместе в такси и герой дует героине на меховой воротник. Рассказчица то и
дело возвращается к этому эпизоду, он кажется ей чем-то значимым,
символизирующим «дух товарищества и душевной приязни»
61
. Этот знак
для героини и для автора важнее разговоров, которых почти не было, всех
недоразумений и ошибок.
Еще одно свойство рассказов – автор всячески скрывает, сдерживает
и смиряет свои сильные чувства и переживания. Немалую роль в
своеобразии ее рассказов играют повторы, создающие впечатление
упорной сосредоточенности, которая владеет писателем до забвения
формы, до пренебрежения «правилами» хорошего стиля.
Реквием
«Реквием» (лат. requiem, вин. п. от requies – «покой») означает
католическое заупокойное богослужение или музыкальное оркестрово-
хоровое произведение траурного характера
62
. Петрушевская употребляет
это слово для наименования проникновенного рассказа о судьбе
маленького человека, о котором некому вспомнить кроме писателя «с
изъяном зрения»
63
. Это последняя дань памяти близким и далеким людям,
большинство из которых ушли неожиданно и рано. Нелепая смерть, а
правильнее – погибшая жизнь – одна из главных тем цикла «Реквиемы».
«Природность у Петрушевской предполагает обязательное присутствие
критерия смерти, вернее, смертности, бренности. И дело тут не в
экзистенциалистских акцентах. Другое важно: вечная, природным циклом
очерченная в мифологических архетипах, окаменевшая логика жизни
трагична по определению. И всей своей прозой Петрушевская настаивает на
этой философии. Ее поэтика <…> дидактична, поскольку учит не только
сознавать жизнь как правильную трагедию, но и жить с этим сознанием»
64
.
Как и у экзистенциалистов, истинная сущность героев писателя
получает проверку в пограничных ситуациях (измена, болезнь, смерть).
Персонажи вынуждены совершать выбор, открывающий их истинное лицо.
Герои и героини произведений писателя часто внезапно умирают от горя
или выбирают самоубийство как ответ надоевшему бытию. Характерно,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- …
- следующая ›
- последняя »
