Творческая сущность человека. Емельянова Л.М. - 19 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПб ГУАП | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

19
ле, человек пребывает в мире идей и созерцает истину, он имеет ввиду,
что человеческий дух уже прошел долгие пути развития и он потенци-
ально содержит те идеи, которые Логос проявил актуально,
Творцы не только созидают миры, но и управляют ими. Планетар-
ные Логосы могут воплощаться в человеческом облике и жить среди
людей, помогая им восходить и совершенствоваться, давая людям ду-
ховное знание, особенно в критические переходные периоды их разви-
тия. Человечество называет их великими Мудрецами или Учителями.
2. Творчество человека
В своей творческой деятельности человек соединяет Небо и землю,
мир земной и Надземный. Создавая новые формы, он берет готовый
материал Земли и преобразовывает его: измельчает, расплавляет, пере-
мешивает, синтезирует, формует. Замысливая нечто новое, он заимствует
мысли из мира Надземного, превращая абстрактные идеи в конкретные
образы и понятия. Общие мысли о том, что нужно сделать, он заим-
ствует извне, конкретные мысли о том, каким должно быть творение,
он созидает сам благодаря творческому воображению. Незримые идеи
превращаются при этом в зримые формы – эйдосы. “От Фидия до скром-
нейшего ремесленника керамических искусств, скульптор должен преж-
де всего создать образ в своем уме, затем очертить его размеры и только
тогда оно может воспроизвести его в трехмерной и объемной форме”.
3
Любая созданная человеком форма представляет собой единство упо-
рядоченных энергий. Это, во-первых, организованная в форму плот-
ная, видимая материя; во-вторых, это физическая мускульная энергия
человека, необходимая для соединения в целое твердой материи; и на-
конец, это психическая или умственная энергия, которую человек воп-
лотил в материю. Можно сказать, что идея вещи это ее дух, эйдос вещи
– это ее душа, а видимая форма – тело. Лейбниц в свое время утверж-
дал учение древних о душах вещей. “Я думаю, что, кто поразмыслит
над природою субстанций, которую я объяснил выше, тот найдет, что
сущность тела не состоит только в протяженности, т.е. в величине, фи-
гуре и движении, но что в нем необходимо признать нечто имевшее
сходство с душами и называемое обыкновенно субстанциональною фор-
мой... Однако, души или субстанциональные формы других тел значи-
тельно различаются от разумных душ, которые одни осознают свои дей-
ствия... и сохраняют основу своего самосознания”.
4

Страницы