Фольклорно-этнографическая практика. Еремина Н.А - 42 стр.

UptoLike

и пр.). Кропят ли в доме крещенской водой, как часто (только на Крещение, ре-
гулярно, ежедневно); где ее хранят; когда пьют (каждый день, во время болез-
ни, изредка); сколько времени ее хранят. То же о святой воде молебнов. Хране-
ние и употребление просфор и других видов святого хлеба.
Духовные книги. Евангелие (кто читает; помногу ли; читают ли вслух;
какое издание; как пришло в дом; кому принадлежит). Библия (те же вопросы).
Молитвенники (молитвословы). Жития святых. Календари и другая духовная
литература. Происхождение ее, использование. Отношение к ней. Есть ли раз-
личия между членами семьи по этим вопросам. Где и как хранится священное
Писание и духовная литература. Отдельные печатные или переписанные ака-
фисты, тропари, молитвы. Выписки из духовных книг; заметки на полях или
переплетах. Умеют ли читать по-церковнославянски.
Молятся ли постоянно; от случая к случаю; утренние молитвы, вечерние
молитвы; продолжительность их; правило, установленное произвольно или ду-
ховником; поклоны. Молятся про себя или вслух; поют ли Псалтырь и на какой
распев. Читают ли молитвыОтче наш», «Богородица») перед едой и после
еды (благодарственная, достойно есть); читает ли старший молитву, если семья
обедает совместно. Встают ли на ночную молитву. Есть ли постоянные места
для чтения молитв у членов семьи. От кого научились молитвам. Знание молитв
наизусть и чтение по Молитвослову. Отношение к молитвам и различия в этом.
Совместные молитвы. Учат ли детей молитвам; кто учит; что знает ребенок.
Изменения в этом отношении в жизни семьираньше, когда была еще
жива бабушка, молились» или, наоборот, «сейчас молодые стали интересовать-
ся этим, а мы даже и не думалинельзя было; только вот в детстве, помню
мама поставит нас в церкви...» и т. п.). Если в семье совсем нет молитвенной
традиции, есть ли желание, чтобы это было. Кто стремится к этому. Скептики и
активные противники. Кто из семьи ходит в церковь; как часто; ходят ли всей
семьей. Рождественские рацейки. Духовные стихи к праздникам.
8.7 Пост
Отношение к посту. Какие посты соблюдают (Великий, Петровский, Ус-
пенский, Рождественский). В какие сроки постятся (весь пост; первая и послед-
няя недели поста; перед причастием и пр.). Степень соблюдения поста: исклю-
чают только мясо; исключают все скоромное; не едят и рыбу (на Великом посту
рыба только на Благовещенье и Вербное Воскресение; на Рождественском и
Петровскомв субботы и воскресенья); не едят и растительное масло (на Ве-
ликом постурастительное масло в субботы и воскресенья и в отдельные
праздничные дни). Насколько осведомлены об установленном церковью поряд-
ке соблюдения постов. Постятся ли в среды и пятницы; степень соблюдения
поста в эти дни. Постятся ли в понедельники.
Особенности соблюдения поста на первой неделе Великого поста. Не
едят совсем и не пьют в течение первого дня; на второй деньвода (крещен-
ская или простая), просфоры, хлеб и соль; на третий денькроме хлеба до-
пускается чай и компот; на четвертый деньснова хлеб и вода; на пятый день
42
и пр.). Кропят ли в доме крещенской водой, как часто (только на Крещение, ре-
гулярно, ежедневно); где ее хранят; когда пьют (каждый день, во время болез-
ни, изредка); сколько времени ее хранят. То же о святой воде молебнов. Хране-
ние и употребление просфор и других видов святого хлеба.
        Духовные книги. Евангелие (кто читает; помногу ли; читают ли вслух;
какое издание; как пришло в дом; кому принадлежит). Библия (те же вопросы).
Молитвенники (молитвословы). Жития святых. Календари и другая духовная
литература. Происхождение ее, использование. Отношение к ней. Есть ли раз-
личия между членами семьи по этим вопросам. Где и как хранится священное
Писание и духовная литература. Отдельные печатные или переписанные ака-
фисты, тропари, молитвы. Выписки из духовных книг; заметки на полях или
переплетах. Умеют ли читать по-церковнославянски.
        Молятся ли постоянно; от случая к случаю; утренние молитвы, вечерние
молитвы; продолжительность их; правило, установленное произвольно или ду-
ховником; поклоны. Молятся про себя или вслух; поют ли Псалтырь и на какой
распев. Читают ли молитвы («Отче наш», «Богородица») перед едой и после
еды (благодарственная, достойно есть); читает ли старший молитву, если семья
обедает совместно. Встают ли на ночную молитву. Есть ли постоянные места
для чтения молитв у членов семьи. От кого научились молитвам. Знание молитв
наизусть и чтение по Молитвослову. Отношение к молитвам и различия в этом.
Совместные молитвы. Учат ли детей молитвам; кто учит; что знает ребенок.
        Изменения в этом отношении в жизни семьи («раньше, когда была еще
жива бабушка, молились» или, наоборот, «сейчас молодые стали интересовать-
ся этим, а мы даже и не думали — нельзя было; только вот в детстве, помню
мама поставит нас в церкви...» и т. п.). Если в семье совсем нет молитвенной
традиции, есть ли желание, чтобы это было. Кто стремится к этому. Скептики и
активные противники. Кто из семьи ходит в церковь; как часто; ходят ли всей
семьей. Рождественские рацейки. Духовные стихи к праздникам.

     8.7 Пост
       Отношение к посту. Какие посты соблюдают (Великий, Петровский, Ус-
пенский, Рождественский). В какие сроки постятся (весь пост; первая и послед-
няя недели поста; перед причастием и пр.). Степень соблюдения поста: исклю-
чают только мясо; исключают все скоромное; не едят и рыбу (на Великом посту
рыба только на Благовещенье и Вербное Воскресение; на Рождественском и
Петровском — в субботы и воскресенья); не едят и растительное масло (на Ве-
ликом посту — растительное масло в субботы и воскресенья и в отдельные
праздничные дни). Насколько осведомлены об установленном церковью поряд-
ке соблюдения постов. Постятся ли в среды и пятницы; степень соблюдения
поста в эти дни. Постятся ли в понедельники.
       Особенности соблюдения поста на первой неделе Великого поста. Не
едят совсем и не пьют в течение первого дня; на второй день — вода (крещен-
ская или простая), просфоры, хлеб и соль; на третий день — кроме хлеба до-
пускается чай и компот; на четвертый день — снова хлеб и вода; на пятый день

42