Фольклорно-этнографическая практика. Еремина Н.А - 46 стр.

в день приготовления ветхозаветного пасхального агнца — в четверг; следую-
щие 50 поминальных дней заканчивались на Семик, семь седмиц от ветхозавет-
ной Пасхи. Генезис богатого еще и в XIX в. обрядами русского Семика не в
язычестве, а в дохристианской вере славян в единого Бога. Отсюда близость
некоторых архаичных праздников, сохранявшихся в народной традиции, к вет-
хозаветным.) Троицкая родительская суббота: поминание усопших в церкви и
на кладбище.
        Знание догмата о Святой Троице. Многолюдно ли в храме. Установле-
ние березок в храме. Устилание пола в храме травой. Принос веток берез с со-
бой в церковь молящимися. Окропление веток. Сохранение благословленных
троицких веток берез и травы в доме до следующей Троицы. Считают целебной
траву, на которой стояли в церкви на коленях во время молебна. Мыши не во-
дятся, если в доме хранится троицкая трава из церкви, и другие представления,
связанные с зеленью Троицы и ее свойствами защиты от нечисти. Украшение
интерьера дома ветками берез и другой зеленью. Завивание березок в лесу;
связь с Семиком или Вознесением (на Семик завивают, на Троицу развивают и
пр.). Гулянья молодежи на Троицу. Шествие с березкой. Венки. Кумление.
«Колосок».
        Обычай съезжаться родственникам, живущим далеко друг от друга, на
Троицу (то же на Пасху).
        Св. апостолов Петра и Павла. Популярность этого дня («до Петровок»,
«после Петровок»). Окончание Петровского (Апостольского) поста. Почитание
иконы Петра и Павла. Обилие причастников в этот день (не только именинни-
ки, но те, кто соблюдал пост). Молодежные гулянья на Петров день.
        Первый, или Медовый, Спас — происхождение честных древ Животво-
рящего Креста Господня. Понятие «Праздники Господни». Поклонение Кресту
в храме (коленопреклоненные молитвы). Приносят мед в храм (в каких сосудах,
как расставляют, со свечками или без них). До этого новый мед не едят. После
литургии совершается малое освящение воды и одновременно благословение
меда (церковного и принесенного прихожанами). Освящение колодцев. Начало
Успенского поста. Пословицы; хозяйственные сроки и приметы, связанные с
Первым Спасом.
        Преображение Господне - Второй, или Яблочный, Спас. Освящение пло-
дов (виноград, яблоки, пшеница и др.) в храме. До этого не едят плодов нового
урожая (или только яблок). На юге срок освящения плодов смещается на более
ранние праздники (например, на день Петра и Павла). Местами мед освящают
на Преображение. Угощение в храме яблоками (кусочками яблока) после освя-
щения (стремление разговеться плодами нового урожая в чистой среде). «На
второй Спас и нищий яблочко съест». Приглашение священника отслужить мо-
лебен в саду.
        Пословицы, приметы, сроки работ. «Пришел Спас — всему час» (плоды
поспевают — «Спасовка-лакомка»; поспевают яровые; засеваются озимые;
подрезывают соты). Ласточки отлетают в три раза, в три Спаса. Спасов день
докажет, чья лошадка обскачет, и пр. Молебен в поле перед севом озимых.

46