Фольклорно-этнографическая практика. Еремина Н.А - 47 стр.

        Преображенские храмы, приделы, села, улицы. Престольный праздник
на Преображение, его особенности.
        Успение Божией Матери. Понятие «Богородичные праздники». Цветы в
храме; украшение Плащаницы. Благоговейное отношение к плащанице и образ-
ам Успения (поклоны; прикладывание). Крестный ход с плащаницей в этот или
на следующий день, когда уносится плащаница в алтарь. Общее пение («Анге-
лы, успение Пречистыя видевше...» и др.). Окончание Успенского поста.
        Рождество Богородицы. Знание обстоятельств рождения Пресвятой Де-
вы. Особенности украшения храма. Особо чтимые здесь иконы Богородицы.
Знание и общее пение молитвы «Царице моя преблагая, надежде моя Богоро-
дице...». Традиция чтения акафиста перед одним из образов (то же на другие
Богородичные праздники). Заказ молебнов. Рассказы о помощи Богородицы.
        Воздвижение. Понимание праздника. Вынос креста и поклонение кре-
сту. Общее пение «Кресту твоему...». Соблюдение постного дня. Последняя
копна с поля. Начало капусткам.
        Покров. Понятие о Покрове Богородицы как защите всех православных.
Особая популярность праздника. Покровские храмы, престолы, села, монасты-
ри. Посещение церкви в этот день. Увеличение количества записок, заказных
молебнов. Приурочивание свадеб. «Придет Покров девке голову покроет», «не
покрыл Покров, не покроет и Рождество» и пр. Конец выпаса скота (переход на
домашнее содержание). Приметы, связанные с Покровом.
        Введение. Знание о событии, которому посвящен праздник. Приводят
детей в церковь, приурочивают первое причастие (детский праздник). Привозят
еще не воцерковленных взрослых (понятие о введении в храм в широком смыс-
ле). Общее пение в храме величания. Введенские монастыри, храмы, приделы,
села. Приметы, связанные со Введением («На Введенье толстое леденье»,
«Введенские морозы зимы не ставят» и пр.).
        Престольный (храмовый) праздник. Особенно тщательная подготовка
храма и территории. Приурочивание завершения ремонта, реставрации, посадок
и пр. Обновление некоторых украшений (полотенец и др.); цветы. Рост числа
молящихся, записок, заказных молебнов, приношений на канун. Приезд влады-
ки и архипастырское служение. Приглашение дополнительных певчих, членов
клира (диакона, священника). Особое отношение к образу (образам) святого
или событию, которому посвящен престол. Чтение и пение акафиста и молитв
дня или святого. Крестный ход. Угощение в трапезной после службы (более
широкий круг; всех прихожан).
        Местами сохраняется традиция отмечать в качестве «нашего праздника»
(праздника нашей деревни) тот церковный праздник, который некогда пришел-
ся на эту деревню при распределении основных празднеств между всеми селе-
ниями округи (прихода) — для несения по очереди всех тягот и радостей, свя-
занных с приемом гостей. Он может совпадать или не совпадать с престольным.
Обетные праздники. День закладки храма как престольный праздник.
        Сохраняется ли (возрождается) традиция домашнего приема гостей на
престольный праздник (у причта; прихожан; в селении целом).

                                                                        47