Фольклорно-этнографическая практика. Еремина Н.А - 49 стр.

UptoLike

передать (дарить) иконки, четки, переписанные молитвы, сообщать советы и
предсказания старцев).
Ближайшие к селению святые места (посещаемые и известные по слухам
и рассказам). Часовня. Источник. Колодец. Поклонные кресты. Хождение кре-
стным ходом к таким местам (со святынямик святыням. Могилы людей, из-
вестных святостью своей жизни). Панихиды на таких могилах и получение по-
мощи святого.
Рассказы о подвижниках благочестия. (Например, в селе Сезенове, око-
ло г. Лебедяни Тамбовской губ., в середине прошлого века возникла община,
переименованная затем в монастырь; с ней были связаны блаженный Иоанн
сезеновский затворник, старица Дарья (Кутукова), игуменья Серафима (Морга-
чева) — обе из крестьяни др. Выяснить, сохранились ли о них рассказы на
месте. Основа для такого рода поискаиздание «Жизнеописание отечествен-
ных подвижников благочестия 18 и 19 веков». М., 1908—1910, 12 томовпо
месяцам и два дополнительных.)
Современные старцы и старицы. Блаженные Христа ради юродивые, на-
пример, Блаженная Любушка в Сусанине под Петербургомсм.. «Благовест»,
1992. 12(18).
8.11 Православное мировоззрение и хозяйство
Земля и всякая тварь на нейБожий: Богом созданы И ему принадле-
жат. Проистекающие из этого понятия: уважительное, бережное отношение ве-
рующего к земле, растительности, скоту, лесу, птице; нельзя хищнически, не-
брежно обращаться с ними. Каждый должен свое дело, на которое он определен
по воле Божией, выполнять как можно лучше; отсюда добросовестность и
творчество в труде, если никто и не узнает об этом.
Крестное знамение и молитва (хотя бы самая краткая) перед началом
всякого дела. У наиболее благочестивыхв течение всей работы. (У одной
современной деревенской хозяйки священник спросил, заметив ее благодатное
состояние, когда же и как она молится. Ответ: да когда мне молиться-то! Толь-
ко все повторяю «Господи Иисусе Христе сыне Божий, помилуй мя грешную
и когда коров дою, и когда ребят кормлювсе время потихоньку.) Зажига-
ние лампады или свеч перед иконой и молитвы перед началом важных дел. Ис-
пользование освященных предметов (добавление в корм скота или в зерно,
предназначенное для сева, пасхального яйца, освященных зерен, кусочков про-
сфоры и пр.; выгон скота освященными ветками; каждение, кропление). Кре-
стообразная форма в самом процессе работы. Молебен в поле.
Приурочивание к православным праздникам и дням святых сроков раз-
ных видов работ. Соотношение церковного и хозяйственного календарей.
8.12 Христианские основания нравственности и воспитания
Нравственные воззрения и нормы поведения, непосредственно вытека-
ющие из христианских оснований (при знании заповедей и стремлении их вы-
полнять); заложенные в самом человеке, в традиции семьи и среды и не осозна-
49
передать (дарить) иконки, четки, переписанные молитвы, сообщать советы и
предсказания старцев).
       Ближайшие к селению святые места (посещаемые и известные по слухам
и рассказам). Часовня. Источник. Колодец. Поклонные кресты. Хождение кре-
стным ходом к таким местам (со святынями —к святыням. Могилы людей, из-
вестных святостью своей жизни). Панихиды на таких могилах и получение по-
мощи святого.
       Рассказы о подвижниках благочестия. (Например, в селе Сезенове, око-
ло г. Лебедяни Тамбовской губ., в середине прошлого века возникла община,
переименованная затем в монастырь; с ней были связаны блаженный Иоанн —
сезеновский затворник, старица Дарья (Кутукова), игуменья Серафима (Морга-
чева) — обе из крестьян — и др. Выяснить, сохранились ли о них рассказы на
месте. Основа для такого рода поиска — издание «Жизнеописание отечествен-
ных подвижников благочестия 18 и 19 веков». М., 1908—1910, 12 томов — по
месяцам и два дополнительных.)
       Современные старцы и старицы. Блаженные Христа ради юродивые, на-
пример, Блаженная Любушка в Сусанине под Петербургом — см.. «Благовест»,
1992. № 12(18).

     8.11 Православное мировоззрение и хозяйство
       Земля и всякая тварь на ней — Божий: Богом созданы И ему принадле-
жат. Проистекающие из этого понятия: уважительное, бережное отношение ве-
рующего к земле, растительности, скоту, лесу, птице; нельзя хищнически, не-
брежно обращаться с ними. Каждый должен свое дело, на которое он определен
по воле Божией, выполнять как можно лучше; отсюда добросовестность и
творчество в труде, если никто и не узнает об этом.
       Крестное знамение и молитва (хотя бы самая краткая) перед началом
всякого дела. У наиболее благочестивых — в течение всей работы. (У одной
современной деревенской хозяйки священник спросил, заметив ее благодатное
состояние, когда же и как она молится. Ответ: да когда мне молиться-то! Толь-
ко все повторяю «Господи Иисусе Христе сыне Божий, помилуй мя грешную!»
— и когда коров дою, и когда ребят кормлю — все время потихоньку.) Зажига-
ние лампады или свеч перед иконой и молитвы перед началом важных дел. Ис-
пользование освященных предметов (добавление в корм скота или в зерно,
предназначенное для сева, пасхального яйца, освященных зерен, кусочков про-
сфоры и пр.; выгон скота освященными ветками; каждение, кропление). Кре-
стообразная форма в самом процессе работы. Молебен в поле.
       Приурочивание к православным праздникам и дням святых сроков раз-
ных видов работ. Соотношение церковного и хозяйственного календарей.

     8.12 Христианские основания нравственности и воспитания
      Нравственные воззрения и нормы поведения, непосредственно вытека-
ющие из христианских оснований (при знании заповедей и стремлении их вы-
полнять); заложенные в самом человеке, в традиции семьи и среды и не осозна-
                                                                          49