История России. Ч. 2. Ермолаев И.П - 70 стр.

принято Уложение, было назначено через полтора месяца — на 1 сентября
того же года.
       Соборное Уложение. Созванный 1 сентября Земский собор заседал
пять месяцев (с сентября 1648 по январь 1649 г.) и завершился принятием
29 января 1649 г. Уложения, состоящего из 25 глав и 967 статей. Это был
крупнейший кодекс феодального права. В отличие от Судебников XV-XVI вв.
Уложение регулировало не только гражданский и уголовный судебные
процессы, но и отношения подданных с государством и церковью, кресть-
ян с землевладельцами, военную и гражданскую службы.
       Соборное уложение ввело жестокие наказания за многие преступле-
ния, особенно политические. Преступления против царской власти, лично
самого царя и его приближенных получили название «слово и дело госуда-
рево», под которым понимались не только конкретные действия, но и их
замысел (то есть стали карать не только за действия, но и за помыслы чело-
века). Повысилась роль доноса («извета»), что насаждало слежку поддан-
ных друг за другом.
       Одно из самых важных положений Соборного уложения — отмена
«урочных лет» для сыска беглых, бессрочное прикрепление крестьян к
земле, что означало по существу окончательное юридическое оформление
крепостного права в стране. Так осуществилась вековая мечта дворянства,
основной социальной силы государства. Расширены были и дворянские
права владения землей, сделан шаг по пути слияния поместного права с
вотчинным.
       Значительное место в Соборном уложении было отведено и город-
скому (посадскому) населению. Его купеческая верхушка получила неко-
торые привилегии, а основная часть — черные люди — была прикреплена
к тяглу (то есть фактически закрепощена).
       Один из важных моментов Уложения — четкое оформление соци-
альной структуры общества. Все население делилось на две категории: чи-
ны служилые и чины земские. Каждая из них делилась на группы, а группы
— на подгруппы. Чины служилые состояли из служилых людей по отече-
ству (думные, московские, городовые) и служилых людей по прибору
(стрельцы, городовые казаки, солдаты, рейтары, драгуны, новокрещены,
служилые татары и т.д.). Чины думные имели следующие категории: бояре,
окольничие, думные дворяне, думные дьяки; чины московские — стольни-
ки, стряпчие, дворяне, жильцы; чины городовые — выборные дворяне
(«выбор»), дети боярские дворовые, дети боярские городовые. Чины зем-
ские состояли из тяглых людей посадских (московские — гости, гостиная
сотня, суконная сотня, черные сотни и слободы; городовые — лучшие,
средние, молодшие), тяглых людей уездных (крестьяне разных категорий,
бобыли, ясачные люди) и людей нетяглых (холопы и «гулящие»).
                                   72