История России. Ч. 2. Ермолаев И.П - 72 стр.

вопроса» в июле-октябре три раза собирался Земский собор (4 и 26 июля, 3
октября). Военное подавление восстания временно сняло необходимость
каких-то кардинальных уступок со стороны властей. Однако становилось
все более ясным, что без дальнейших глубоких социально-экономических
и политических реформ в стране обойтись невозможно.
      К чести Алексея Михайловича он хорошо понял это, что и определи-
ло довольно широкий спектр направлений его внутренней политики.

§ 3. Внутренняя политика Алексея Михайловича в 50-70-е го-
                           ды
      Алексей Михайлович был умным и высокообразованным человеком.
Однако, по отзывам современников, он производил далеко не однозначное
впечатление. В жизни, быту это был мягкий, благодушный человек (не
случайно в исторической литературе его часто называют «тишайшим»). В
то же время как царь он в полной мере проявил себя властным и деятель-
ным политиком, умевшим принимать смелые и самостоятельные, а подчас
и жесткие решения государственного значения. Историк В.О.Ключевский
считал, что царь Алексей «много помог успеху преобразовательного дви-
жения» в России. Алексей Михайлович как реформатор, вне всякого со-
мнения, является предшественником Петра I, именно он начал тот преобра-
зовательный процесс всех сторон жизни общества, который активно про-
должил впоследствии его сын Петр Алексеевич.
      Отношение к служилым людям. Уже в Соборном уложении было
зафиксировано постепенное сближение поместного землевладения с вот-
чинным. Процесс сближения дворянства с боярской верхушкой приводит к
изданию указа 1675 г. о запрещении перехода приборных людей (то есть
самой низшей прослойки служилого населения) в дети боярские. Это пре-
вращало служилое сословие в замкнутую (по происхождению) социальную
группу общества. В 1682 г. было отменено местничество, то есть особые
служебные преимущества лиц родовитых фамилий.
      Одновременно приборные люди все больше сближаются с тяглым
населением. С 1668 г. часть из них начинает платить натуральный оброк
(так называемый «четвериковый хлеб»), с 1679-1680 гг. они, наравне с кре-
стьянами, платят подворную подать. В дальнейшем (в начале 20-х гг. XVIII
в.) приборные люди будут переведены в разряд государственных крестьян.
      Таким образом, с одной стороны, происходит естественное сближе-
ние верхних слоев населения (родовитого боярства со служилыми людьми
по отечеству), а с другой, — правительство в указном порядке проводит
резкую грань между низшей группой служилого населения по отечеству —
детьми боярскими и служилыми людьми «по прибору». Приборные люди

                                   74