История России: век XIX. Есиков С.А - 107 стр.

UptoLike

введении таких общественных учреждений, которые устраняли бы необходимость какого бы то ни было
посредничества при обмене продуктов и изменили бы самый его принцип, принцип буржуазной спра-
ведливости: око за око, зуб за зуб, услуга за услугу,– принципом братской любви и солидарности; 4) в
постепенном устранении физического, умственного и нравственного неравенства между людьми при
посредстве обязательной системы общественного, для всех одинакового; интегрального воспитания, в
духе любви, равенства и братства; 5) в постепенном уничтожении существующей семьи, основанной на
принципе подчиненности женщины, рабства детей и эгоистического произвола мужчин; 6) в развитии
общинного самоуправления и в постепенном ослаблении и упразднении центральных функций государ-
ственной власти.
ДОКУМЕНТ 8
ИЗ ПРОГРАММЫ ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА «НАРОДНОЙ ВОЛИ»
*
Сентябрь – декабрь 1879 г.
А
По основным своим убеждениям мы социалисты и народники. Мы убеждены, что только на со-
циалистических началах человечество может воплотить в своей жизни свободу, равенство, братство,
обеспечить общее материальное благосостояние и полное, всестороннее развитие личности, а стало
быть, и прогресс. Мы убеждены, что только народная воля может санкционировать общественные фор-
мы, что развитие народа прочно только тогда, когда оно идет самостоятельно и свободно, когда каждая
идея, имещая воплотиться в жизнь, проходит предварительно чрез сознание и волю народа. Народное
благо и народная воля – два наши священнейшие и неразрывно связанные принципа.
Б
1 Вглядываясь в обстановку, среди которой приходится жить и действовать народу, мы видим, что
народ находится в состоянии полного рабства экономического и политического...
2 Над закованным в цепи Народом мы замечаем облегающие его слои эксплуататоров, создавае-
мых и защищаемых государством. Мы замечаем, что это государство составляет крупнейшую в стране
капиталистическую силу, что оно же составляет единственного политического притеснителя народа,
что благодаря ему только могут существовать мелкие хищники. Мы видим, что этот государственно-
буржуазный нарост держится исключительно голым насилием: своей военной, полицейской и чинов-
ничьей организацией, совершенно так же, как держались у нас монголы Чингисхана. Мы видим совер-
шенное отсутствие народной санкции этой произвольной и насильственной власти, которая силою вво-
дит и удерживает такие государственные и экономические принципы и формы, которые не имеют ниче-
го общего с народными желаниями и идеалами.
3 В самом народе мы видим еще живыми, хотя всячески подавляемыми, его старые, традиционные
принципы: право народа на землю, общинное и местное самоуправление, зачатки федеративного уст-
ройства, свободу совести и слова. Эти принципы получили бы широкое развитие и дали бы совершенно
новое направление, в народном духе, всей нашей истории, если бы только народ получил возможность
жить и устраиваться так, как хочет, сообразно со своими собственными наклонностями.
В
1 Поэтому мы полагаем, что, как социалисты и народники, мы должны поставить своей ближай-
шей задачей снять с народа подавляющий его гнет современного государства, произвести политический
переворот с целью передачи власти народу...
2 Мы полагаем, что народная воля была бы достаточно хорошо высказана и проведена Учреди-
тельным собранием, избранным свободно, всеобщей подачей голосов, при инструкциях от избирате-
лей...
3 Таким образом, наша цель отнять власть у существующего правительства и передать ее Учре-
дительному собранию, составленному как сейчас сказано, которое должно пересмотреть все наши госу-
дарственные и общественные учреждения и перестроить их согласно инструкциям своих избирателей.
*
Революционное народничество 70-х годов XIX века: Сб. документов и материалов. М.-Л., 1965. Т. 2. С. 170 – 174.