ВУЗ:
Составители:
находил свои замечания, хотя не вполне исполненными. И не в одни учебные заведения и казенные уч-
реждения проникал бдительный глаз Николая Павловича. В Петербурге ни один частный дом в центре,
в России ни одно общественное здание не возводились и не перестраивались без его ведома, все проек-
ты на таких родов постройки он рассматривал и утверждал сам.
Военных и все военное государь отличал и любил по преимуществу: войска в строю, мундир и во-
ротник, застегнутые на все крючки и пуговицы, военная выправка и руки по швам тешили его глаз. Во-
енных людей на службе и в отставке отличали усы, усы были их привилегией, и никто кроме них, не
смел их отращивать, не считая купцов и простолюдинов, не бривших бород...
На все была форма, распространявшаяся даже на женщин: неправильно присвоенная выездная фор-
ма лакея или дамская шляпка на голове купчихи или мещанки вызывали вмешательство полиции.
«Из записок и воспоминаний современника».
Русский архив. 1902, март.
… Император Николай, при всех своих добрых намерениях в крестьянском вопросе, при ясном соз-
нании необходимости уничтожения крепостного права, если не при нем, то, по крайней мере, в сле-
дующее царствование, и настоятельности серьезной подготовки этой меры, обнаружил такую нереши-
тельность в этом отношении, что деятельность 9 «секретных», «келейных» и «особых» комитетов не
имела никаких серьезных последствий, так как из числа подготовленных ими мер две, единственно воз-
буждавшие надежды, – закон об обязанных крестьянах и дозволении выкупаться на свободу при прода-
же с аукциона, – не принесли почти никакой пользы: первая – вследствие крайней инертности дворян-
ства и равнодушия громадного большинства его к крестьянскому вопросу, а вторая – вследствие ее ско-
рой отмены…
В.И. Семевский.
10 июня 1826 года был высочайше утвержден новой цензурный устав. Устав этот отличался не-
обыкновенной строгостью, вместе с тем, несмотря на значительный объем, на свои 230 параграфов, он
предоставлял широкое поле для всяких произвольных толкований.
Очень поучительно отношение нового устава к философии: «Кроме учебных логических и филосо-
фических книг, необходимых для юношества, прочие сочинения сего рода, наполненные бесплодными
и пагубными мудрованиями новейших времен, вовсе печатаемы быть не должны» (§ 186). В историче-
ских, статистических и географических сочинениях следует обращать внимание на цель и дух их, чтобы
они не заключали ничего неблагоприятного монархическому правлению, никаких произвольных умст-
вований (§ 177 – 181); запрещаются все умозрительные сочинения о правах и законах, основанные на
теории об естественном состоянии, о договоре, о происхождении власти не от Бога и т.д. (§ 190).
В.Е. Якушкин
К счастью, Россия сохранила теплую веру в спасительные начала, без коих она не может благоден-
ствовать, усиливаться, жить. Искренно и глубоко привязанный к церкви отцов своих, русский искони
взирал на нее как на залог счастья общественного и семейственного. Без любви к вере предков народ,
как и частный человек, должен погибнуть. Русский, преданный отечеству, столь же мало согласится на
утрату одного из догматов нашего православия, сколь и на похищение одного перла из венца Монома-
хова. Самодержавие составляет главное условие политического существования России. Русский колосс
упирается на нем, как на краеугольном камне своего величия. Эту истину чувствует неисчислимое
большинство подданных В.В.: они чувствуют ее в полной мере, хотя и поставлены на разных степенях
гражданской жизни и различествуют в просвещении и в отношениях к правительству. Спасительное
убеждение, если Россия живет и охраняется духом самодержавия сильного, человеколюбивого, просве-
щенного, должно проникать народное воспитание и с ним развиваться. Наряду с сими двумя нацио-
нальными началами находится и третье, не менее важное, не менее сильное: народность. Вопрос о на-
родности не имеет того единства, как предыдущие, но тот и другой проистекают из одного источника и
связуются на каждой странице Русского царства. Относительно народности все затруднение заключа-
лось в соглашении древних и новых понятий, но народность не заставляет идти назад или останавли-
ваться, она не требует неподвижности в идеях. Государственный состав, подобно человеческому телу,
переменяет наружный вид свой по мере возраста: черты изменяются с летами, но физиономия изме-
няться не должна. Неуместно было бы, противиться этому периодическому ходу вещей; довольно, если
мы сохраним неприкосновенным святилище наших народных понятий, если примем их за основную
мысль правительства, особенно в отношении к отечественному воспитанию.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- …
- следующая ›
- последняя »
