Составители:
Рубрика:
23
ческие походы западноевропейских феодалов на Восток проходили под
идейным руководством католической церкви, под лозунгом освобожде-
ния Палестины из-под власти мусульман. Во время этих крестовых по-
ходов римская церковь призывала всех верующих христиан опоясаться
мечом и двинуться в далекие заморские страны для спасения гроба
господня. Именно этим можно объяснить снисходительное отношение
католической церкви к состязаниям рыцарей – турнирам. Рыцарские
турниры организовывались в Европе в течение пяти столетий. Однако с
XIV в. турниры постепенно утрачивают свое значение, как, соответ-
ственно, и вся рыцарская система физического воспитания. Это было
связано с изобретением огнестрельного оружия, против которого ры-
царское вооружение было бессильно, а рыцарские доспехи становились
лишь обузой.
Классовое отношение церкви к физическому воспитанию можно про-
следить на примере воспитания некоторой части самих служителей цер-
кви. В частности, речь идет о воспитании членов монашеского ордена
иезуитов. Этот орден имел свои учебные заведения. Располагались они,
как правило, в хороших зданиях, в них строго соблюдались чистота и
порядок, очень большое внимание уделялось физическому воспитанию,
осуществляемому с помощью физических упражнений, игр и состязаний.
Иное отношение сложилось у церкви к народным праздникам и со-
стязаниям, которые своими корнями уходили в седую, дофеодальную
древность. Одни из них были связаны с языческими культам, мифами,
празднествами, другие носили чисто светский характер. Так, в странах
Европы майский праздник, или Троица, был пережитком поклонения де-
ревьям. В деревне водружалось большое майское дерево, которое вы-
биралось общиной. Все ветви с него обрывались, оставалась только
верхушка, на которую в дополнение к разноцветным лентам и тканям
вешали колбасы, пироги и яйца. Молодежь изо всех сил старалась заво-
евать награды. Вымазанные жиром столбы, которые встречались на
ярмарках в более поздние времена, являются пережитком этих майс-
ких столбов прошлого. На майских праздниках нередко устраивались
соревнования в беге к этому дереву или скачки на конях. Многие состя-
зания сохранились как часть культовых праздников, связанных с сельс-
кохозяйственными работами: проводы зимы и встреча весны; праздни-
ки, посвященные окончанию полевых работ, и т. д. На Руси проводы
зимы в древности заключались в разнообразных обрядовых действиях
магическо-религиозного характера, которые известны нам под названи-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- …
- следующая ›
- последняя »
