Составители:
Рубрика:
33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, в современных условиях, характеризующихся глубоким кри-
зисом идеологии, церковные деятели предпринимают отчаянные попытки
удержать в лоне церкви как можно больше верующих. При этом они
прибегают к самым различным средствам, вплоть до явно противоре-
чащих самому культу церкви, ее догматам, пытаются фальсифициро-
вать действительный характер отношения религии и церкви к физичес-
кой культуре и спорту в прошлом, показать себя последовательными
поборниками здорового, физически развитого тела.
К сожалению, ограниченный объем позволил лишь указать на нали-
чие и сложность, а подчас и неоднозначность взаимоотношений рели-
гии, физической культуры и спорта на протяжении всего существования
человечества. Повышенное внимание, которое церковь уделяет в на-
стоящее время физической культуре и спорту, имеет реальные причины.
С одной стороны, церковь стремится использовать спорт, ставший в
наши дни значительным социальным явлением, для поднятия своего
авторитета. В результате сегодня мы слышим суждения церковников о
том, что церковь и спорт, каждый своими средствами, решают одну
общую “благородную” задачу – воспитание человека (естественно, в
угодном и самой церкви, и буржуазному обществу духе). Более того,
современные теологи пытаются доказать, что церковь никогда и не была
врагом спорта. В этом им всемерную помощь оказывают некоторые
буржуазные теоретики спорта.
С другой стороны, спорт – это не только физические упражнения, не
только спортивные соревнования. Современный спорт – это сфера борь-
бы идеологий. Официально провозглашенные взгляды современной цер-
кви на спорт являются частью этой борьбы и заслуживают самого при-
стального внимания.
