Физическая культура и религия (история взаимоотношений). Фарберов М.Б. - 9 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

только нестарый, физически крепкий и здоровый человек, так как ста-

рый и больной вождь не может справиться со столь важными обязанно-

стями. Этим мотивировался известный многим народам обычай лишать

власти и даже умерщвлять вождя, физически ослабевшего или одрях-

левшего. Поэтому, как только у соплеменников появлялись сомнения в

физических способностях вождя, между ним и претендентами на его

место устраивались состязания, победитель которых становился вож-

дем. Состязания эти могли быть различными. У некоторых народов,

например у древних италийцев или древних египтян, это были состяза-

ния в беге. У народов Сибири и Крайнего Севера выборы вождя сопро-

вождались публичными испытаниями его физической подготовленнос-

ти. Для этого расчищали большую ровную площадку и устанавливали

шесть помостов. Претендент должен был перепрыгивать с помоста на

помост, имитируя пение различных промысловых птиц. У полинезийцев

же вождя ждало более серьезное испытание. До наступления дня он

отправлялся на лодке в море, с тем чтобы подплыть к берегу в тот

момент, когда покажется первый луч солнца. Для встречи вождя назна-

чался один из искуснейших воинов. Как только лодка касалась берега и

вождь ступал на землю, сородич, находившийся от него в тридцати

шагах, метал в него боевое копье. Вождь должен был поймать его, в

противном случае погибал. Обряд испытания физических способностей

вождя имел также и другую цель: укрепление власти вождя, признание

его преимущества перед рядовыми членами родового коллектива.

В этот период все состязания были связаны только с обычаем, при-

сущим дуальной организации, но не с религиозными обрядами. Они про-

водились всегда во время праздника, когда племя собиралось воедино.