Составители:
Рубрика:
8
дый из соперников боролся со своим непосредственным противником, с
которым он перед этим обменивался бросками копий и бумерангов.
Через некоторое время соперники расходились для отдыха. Такие «сра-
жения» могли продолжаться два или три дня. Во время длительных
перерывов бывшие соперники отправлялись вместе на охоту, чтобы
пополнить запасы пищи для «празднества»”
1
.
Древнему человеку были знакомы и игры с мячом. У различных
племен существовали разные способы изготовления таких мячей. У
одних австралийских племен мяч делался из куска кожи, который наби-
вался травой, другие племена для этих целей использовали полоски из
шкур опоссумов, которые сшивались сухожилиями. У племен, прожи-
вавших на территории Казахстана, мяч делался из шерсти.
Усовершенствование охотничьих средств из камней, появление лука
и стрел, как основного орудия, способствовало увеличению добычи пищи.
Стал появляться запас еды, что обусловило возможность приручения
животных. Приручение верхового коня привело к возникновению новых
форм и средств физического воспитания, новых игр и физических уп-
ражнений.
В эпоху развития первобытнообщинного строя некоторые племена
перешли к подсечному земледелию в сочетании с охотой. Занятия зем-
леделием изменили религиозные представления и верования, которые в
большей степени стали связываться с силами природы, обеспечиваю-
щими плодородие. Предметами почитания становятся такие явления
природы, как солнце, луна, ветер, вода и т. д. Среди других культов
первостепенную роль начинает играть земледельческий культ, который
иногда сопровождается жертвоприношением.
Изменение в характере труда привело к изменениям в отношениях
между людьми и к организации социальной структуры общества. На-
личие избыточного продукта создало предпосылки для сосредоточе-
ния его в руках немногих лиц и тем самым возникновения имуществен-
ного неравенства. Именно к этой эпохе относится зарождение соци-
альных родовых и общественных органов власти, появление особых дол-
жностных лиц – старейшин и вождей. Вождям приписывалась сверхъе-
стественная сила, они считались как бы управителями природных и ат-
мосферных явлений. Отсюда возникло поверье, что вождем может быть
1
Öèò. ïî: Ëèñèöèí Á. À. Ñïðò è ðåëèãèîçíûå îðãàíèçàöèè. Ì.: Ôèçêóëüòóðà
è ñïîðò, 1985. Ñ. 10–11.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- …
- следующая ›
- последняя »
