Составители:
Рубрика:
6
но рассчитывать на успех в деле. Так родилась магия, а вместе с ней
сопровождающие ее культовые обряды.
В каменном веке существовало насколько культовых обрядов: тоте-
мические обряды, связанные с промысловой и вредоносной магией, по-
гребальные обряды и, наконец, обряды посвящения – инициации.
По свидетельству ученых, тотемизм являлся преобладающей фор-
мой верования первобытного человека. В основе тотемизма лежала вера
в родство, якобы существующее между людьми и определенными ви-
дами животных или растений. Процедура проведения тотемных обря-
дов могла быть различной, но обязательно включала заклинания.
В связи с тем, что первобытный человек не знал никакой другой
формы производственной деятельности, кроме охоты и собирательства,
ведущее место в его жизни играла так называемая промысловая ма-
гия. Сущность обряда заключалась в том, что человек проделывал ряд
действий, имитирующих желаемый результат. На земле рисовалось изоб-
ражение животного, на которого предстояла охота. Поражение живот-
ного стрелой или копьем преследовало одну цель – убить жизненную
силу животного. Этот обряд был основан на вере в то, что, поражая
изображение живого существа, можно будто бы обрести власть над его
волей и телом. Магия, таким образом, не породила самостоятельную
деятельность, связанную с физическим воспитанием, а использовала
уже существующие формы движений во время охоты.
У людей каменного века еще не было культа предков, однако, уже
существовал обычай проводов умерших. Непременным и важным эле-
ментом похоронных обрядов у всех древних народов повсеместно явля-
лись причитания и песни.
Очень важным для первобытного человека был обряд инициации,
связанный с посвящением молодежи во взрослые члены общества. Глав-
ным мотивом при проведении этого обряда было стремление сороди-
чей удостовериться в стойкости и выносливости иницианта, убедиться
в способности будущего мужчины переносить физическую боль.
Характер и содержание культовых обрядов в условиях зарождаю-
щейся религии убеждают нас в том, что ни в одном из них не встреча-
ется даже элемента состязаний. Следовательно, тезис о культовом про-
исхождении спорта является несостоятельным. Создание физической
культуры как специфической сферы общественной деятельности, обо-
собленной от добывания благ, необходимых для существования, про-
изошло в более поздний период древней истории. Среди ученых суще-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- …
- следующая ›
- последняя »
