Физическая культура и религия (история взаимоотношений). Фарберов М.Б. - 5 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ РЕЛИГИИ И СПОРТА

Предыстория физической культуры уходит корнями в тот период, когда

вся физическая и умственная деятельность человека ограничивалась

непосредственным обеспечением условий существования. Как извест-

но, человек унаследовал от животного мира тело, не приспособленное к

общественному труду, вследствие этого люди не могли бы развивать

производство, совершенствуя только средства производства. Большое

значение имело развитие самого человека – главной производительной

силы общества. И в этом развитии огромную роль, как вид труда, сыг-

рала охота.

Охота создала особые свойства в природе человека, влияя на его

физическое строение, и изощрила многие его способности: дальнозор-

кость, меткость глаза, осторожность, наблюдательность и т. д. Охота в

первобытном обществе требовала, прежде всего, развития таких дви-

гательных навыков, которые можно назвать естественными: бег, лаза-

нье, прыжки, переноска тяжестей и т. д. Находясь все время в условиях

воздействия естественных сил природы, человек закалялся в борьбе с

нею. Эта суровая повседневная борьба за существование требовала от

человека высокоразвитых физических качеств и разносторонней двига-

тельной деятельности.

“Силы природы представляются первобытному человеку чем-то

чуждым, таинственным, подавляющим. На известной ступени, через

которую проходят все культурные народы, он осваивается с ними путем

олицетворения. Именно это стремление к олицетворению создало по-

всюду богов...”

У первобытного человека существовало представле-

ние о сверхъестественных свойствах некоторых природных явлений.

Рядом с реальной действительностью он предполагал существование

невидимых явлений – душ, духов, которые живут среди людей и могут

оказывать непосредственное влияние на окружение человека. В конеч-

ном счете это привело первобытного человека к мысли о том, что если

умилостивить эти духи, воздействуя каким-либо образом на них, то мож-

Ìàðêñ Ê., Ýíãåëüñ Ô., Ëåíèí Â. È. Î ðåëèãèè. Ì.: Ïîëèòèçäàò, 1983. Ñ. 27.