ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
34
людей, даже от самого себя). «Нерасчленяемая тотальность свободы».
Свобода и принятие решений как игра. Быть - значит свободно
действовать, «выбирать себя». Критерии выбора. Понятие «проекта».
Интенциональность выбора как неповторимое индивидуальное
своеобразие именно данного и никакого другого «проекта свободы»
Механизм: «мотив» (рациональная оценка сложившейся объективной
ситуации); «Мобиль» (субъективный коррелят мотива, эмоциональные
побуждения); действия (цель). Желание как обыденное свойство
человеческой натуры, как «нехватка» бытия.
Выбор - свободный поступок - ответственность (перед собой,
не сваливать вину на другого. Сартр: Мы никогда не были так
свободны как в годы оккупации). Свобода и солидарность.
Сартр: Истина постижения человека не может быть другой,
кроме «cogito ergo sum». Картезианская свобода.
Мир как интер-субъект. Свобода других, «бытие-для-других». «Я»
как «элемент» чужого проекта. Проблема «другого». Диалектика «Я» и
«Другог» (Гегель: рассуждения о господине и рабе)
Свобода и произвол (В.Франкл).
Риск как деятельностная форма свободы.
Игра и творчество - формы проявления и воплощения
свободы И.Хейзинга: культура - самосознание свободного нравсвенно
ответственного индивида (члена человеческого коллектива).
Подходы Ф.Кликса, М.М.Бахтина.
Э.Финн:
основные феномены человеческого бытия: смерть, труд,
гоподство, любовь, игра. Фантазия. Игра как реализация высших
духовных потенций («спонтанно пробегающее вершение», «окрыленное
действование»). Чары и оазисное счастье игры. Игра как способ
деятельности.
Исторический характер представлений о свободе и судьбе
человека. Мнимая и подлинная свобода Проектирование будущего как
философская проблема. Жизненный путь человека. его детерминация.
'Геоцентрический, социоцентрический, натуралистический подходы.
Проблема жизненных ориентации личности, пути реализации
свободы. Фатализм и волюнтаризм в проектировании будущего.
Трагизм бытия человека всовременном мире. Свобода и
ответственность.
И.Бермен:
человеческая природа и два исторических подхода к свободе:
стремление и самоотречение во имя независимости; стремление к
самореализации во имя тотальной самоидентификации со
специфическим идеалом или принципом.
Природа смысла жизни.
Смысл жизни - преодоление противоречивости природного и
социального, общественного и индивидуального бытия человека. Смысл
жизни - основа внутренней самодетерминированности активности
субъекта. Выбор и поступок как ее основные акты. Критерии
индивидуальности смысла жизни: философские, психологические
людей, даже от самого себя). «Нерасчленяемая тотальность свободы». Свобода и принятие решений как игра. Быть - значит свободно действовать, «выбирать себя». Критерии выбора. Понятие «проекта». Интенциональность выбора как неповторимое индивидуальное своеобразие именно данного и никакого другого «проекта свободы» Механизм: «мотив» (рациональная оценка сложившейся объективной ситуации); «Мобиль» (субъективный коррелят мотива, эмоциональные побуждения); действия (цель). Желание как обыденное свойство человеческой натуры, как «нехватка» бытия. Выбор - свободный поступок - ответственность (перед собой, не сваливать вину на другого. Сартр: Мы никогда не были так свободны как в годы оккупации). Свобода и солидарность. Сартр: Истина постижения человека не может быть другой, кроме «cogito ergo sum». Картезианская свобода. Мир как интер-субъект. Свобода других, «бытие-для-других». «Я» как «элемент» чужого проекта. Проблема «другого». Диалектика «Я» и «Другог» (Гегель: рассуждения о господине и рабе) Свобода и произвол (В.Франкл). Риск как деятельностная форма свободы. Игра и творчество - формы проявления и воплощения свободы И.Хейзинга: культура - самосознание свободного нравсвенно ответственного индивида (члена человеческого коллектива). Подходы Ф.Кликса, М.М.Бахтина. Э.Финн: основные феномены человеческого бытия: смерть, труд, гоподство, любовь, игра. Фантазия. Игра как реализация высших духовных потенций («спонтанно пробегающее вершение», «окрыленное действование»). Чары и оазисное счастье игры. Игра как способ деятельности. Исторический характер представлений о свободе и судьбе человека. Мнимая и подлинная свобода Проектирование будущего как философская проблема. Жизненный путь человека. его детерминация. 'Геоцентрический, социоцентрический, натуралистический подходы. Проблема жизненных ориентации личности, пути реализации свободы. Фатализм и волюнтаризм в проектировании будущего. Трагизм бытия человека всовременном мире. Свобода и ответственность. И.Бермен: человеческая природа и два исторических подхода к свободе: стремление и самоотречение во имя независимости; стремление к самореализации во имя тотальной самоидентификации со специфическим идеалом или принципом. Природа смысла жизни. Смысл жизни - преодоление противоречивости природного и социального, общественного и индивидуального бытия человека. Смысл жизни - основа внутренней самодетерминированности активности субъекта. Выбор и поступок как ее основные акты. Критерии индивидуальности смысла жизни: философские, психологические 34
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- …
- следующая ›
- последняя »