Философская антропология. Филатов В.И. - 32 стр.

Целостность человека: эмпирическая предметность и духовная
субъективность. Вегетативная животная жизнь и мыслящее,
самосознающее «Я». Психологический фактор. Свобода человека:
открытость миру и деятельная активность.
      Человек как творец и носитель культуры. Конкретность
исторических культур и «культурный порог» индивида (значение для
собственного стиля жизни). Культура - специфическая форма
выражения творческого ответа личности на вызов природы, способ
ориентирования в мире. Животное и окружающая среда (Учение
Я.И.Икскюля, этолога и теоретика биологии).
      «Духовные ландшафты» из общего мирового целого -
«окружающая среда» человека Конституирование жизненного мира
культуры: язык, биологически- и экзистенциональные переживания
действительности.
      Окружающая среда задает тон, стиль жизни человека. Мир
человека - мир символических связей с действительностью, мир
феноменов, которые человек высветил прожектором своих жизненных
интересов и выделил из загадочной действительности.
А.Гелен.
     «Человеческая биология - некая витальная хаотичность и
иррациональная неопределенность». Натуралистическая методология


      Гелена. Человек - взаимосвязь субъективных и объективных
необходимых условий для жизни.
      Три инстинкта (регулятора) выживаемости:
      - забота о потомстве (формирует идеологию гуманизма);
      - инстинкт восхищения перед цветущей жизнью и сострадание
перед жизнью гибнущей (этика потребительства);
      - инстинкт безопасности (этика закона и порядка, государство).
      Биологические       механизмы      человеческою      поведения.
      Агрессивность и взаимность. Концепция «плюралистической
      этики» (множество инстинктноподобных импульсов витально
      определяют плюрализм нравственных и правовых норм).
      «Культуроформирующая энергия». «Ущербность» человека
(отсутствие должного количества «инстинктивных фильтров»,
следовательно незащищенность от напора окружающей среды).
Компенсация        неспециализированности     -   приспособительная,
активная деятельность Культура - мир, исключительно обработанный и
приспособленный человек для человека (нормы, модели поведения,
организации, социальные институты, ...Техника - «гигантский человек»,
требующий жизни и ее же разрушающий
П.Тейяр де Шарден:
      Существование «Бога и возможность бессмертия души - гарантии
успеха эволюции. Теологическая антропология. Условия человеческой
деятельности. Принцип коллективизма, требование деятельного
отношения к миру, утверждение творческих способностей человека.
Проблема будущего человечества. Прогресс,
      Эволюционная этика. Мораль: на определенном этапе эволюции
жизни и есть «не более чем завершение механики и биологии».
Назначение морали -ограничить эгоизм индивида, направить
                                                                   32