Национальная культура и модернизация общества. Гавров С.Н. - 5 стр.

UptoLike

Составители: 

4
внешней среды при помощи контроля и ограничения коммуникаций,
подавления нежелательной с точки зрения элиты социокультурной
информации. Ограничение и контроль над информацией влияли на
развитие социокультурной сферы российского государства в течение
почти всей российской истории. Московское царство, Российская
империя, СССР стремились к ограничению связей с внешней
религиозной, социокультурной средой. Таким образом достигалось
воспроизводство культурной, религиозной идентичности,
замедлялись процессы исторической и социокультурной динамики.
Доминирующая консервативная традиция, контроль и ограничение
инноваций, которые часто имели внешнее, как правило, западное
происхождение, в течение длительного исторического периода
оказывали определяющее воздействие на российское общество и
государство. Политика контроля и ограничения коммуникаций
временами приобретала черты автаркии, т. е. последовательного и
целенаправленного обособления страны в экономической,
политической, социокультурной, культурной сферах.
Информационные сообщения того времени «Куранты»,
составлявшиеся на основании иностранных источников в Посольском
Приказе, до января 1703 г. считались государственной тайной
2
. Это
была попытка оградить российский социум от инокультурного
влияния, сохранить преданность традициям, чистоту и непорочность
московского стиля жизни, управления, религиозной жизни. В этом
контексте следует рассматривать и политику государственных
санкций, карающих за личные контакты с представителями западной
цивилизации: «Уже Иван III ввел смертную казнь за переход западной
границы»
3
.
Одна из причин ограничения, контроля над культурными,
экономическими, политическими и иными коммуникациями как
внутри российской социокультурной системы, так и на ее внешних
границах заключается в высокой степени разнородности российского
социокультурного пространства, в границах которого пересекаются
различные цивилизации, религиозные конфессии, этносы. Эти
факторы вызывают у правящих элит желание достигнуть большей
нормативности, упрощения социокультурного пространства. С
течением времени происходит осознание того простого факта, что
«избыточность креативности (материально-физической,
биологической, социокультурной, в том числе социокультурной) есть
необходимое условие устойчивого развития, поступательной
2
Пайпс Р. Россия при старом режиме / Пер. с англ. В. Козловского. М.: Независимая
газета, 1993. С. 50.
3
Кантор В.К. «…Есть европейская держава». Россия: трудный путь к цивилизации.
Историософские очерки. М.: РОССПЭН, 1997. С. 123.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
           внешней среды при помощи контроля и ограничения коммуникаций,
           подавления нежелательной с точки зрения элиты социокультурной
           информации. Ограничение и контроль над информацией влияли на
           развитие социокультурной сферы российского государства в течение
           почти всей российской истории. Московское царство, Российская
           империя, СССР стремились к ограничению связей с внешней
           религиозной, социокультурной средой. Таким образом достигалось
           воспроизводство     культурной,     религиозной      идентичности,
           замедлялись процессы исторической и социокультурной динамики.
           Доминирующая консервативная традиция, контроль и ограничение
           инноваций, которые часто имели внешнее, как правило, западное
           происхождение, в течение длительного исторического периода
           оказывали определяющее воздействие на российское общество и
           государство. Политика контроля и ограничения коммуникаций
           временами приобретала черты автаркии, т. е. последовательного и
           целенаправленного    обособления     страны    в    экономической,
           политической,      социокультурной,       культурной        сферах.
           Информационные сообщения того времени – «Куранты»,
           составлявшиеся на основании иностранных источников в Посольском
           Приказе, до января 1703 г. считались государственной тайной2. Это
           была попытка оградить российский социум от инокультурного
           влияния, сохранить преданность традициям, чистоту и непорочность
           московского стиля жизни, управления, религиозной жизни. В этом
           контексте следует рассматривать и политику государственных
           санкций, карающих за личные контакты с представителями западной
           цивилизации: «Уже Иван III ввел смертную казнь за переход западной
           границы»3.
                 Одна из причин ограничения, контроля над культурными,
           экономическими, политическими и иными коммуникациями как
           внутри российской социокультурной системы, так и на ее внешних
           границах заключается в высокой степени разнородности российского
           социокультурного пространства, в границах которого пересекаются
           различные цивилизации, религиозные конфессии, этносы. Эти
           факторы вызывают у правящих элит желание достигнуть большей
           нормативности, упрощения социокультурного пространства. С
           течением времени происходит осознание того простого факта, что
           «избыточность        креативности        (материально-физической,
           биологической, социокультурной, в том числе социокультурной) есть
           необходимое условие устойчивого развития, поступательной
           2
             Пайпс Р. Россия при старом режиме / Пер. с англ. В. Козловского. – М.: Независимая
           газета, 1993. – С. 50.
           3
             Кантор В.К. «…Есть европейская держава». Россия: трудный путь к цивилизации.
           Историософские очерки. – М.: РОССПЭН, 1997. – С. 123.


                                                                                             4

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com