Основы исламской экономики: теория и практика хозяйствования. Гибадуллин М.З - 99 стр.

       Итак, любая собственность наполняется реальным содержанием только
в том случае, если она реализуется экономически, то есть когда происходит
разрешение       заложенных         в   ней     противоречий        между       владением       и
распоряжением, пользованием и распоряжением, владением и пользованием.
       В наибольшей степени эти противоречия разрешаются в деятельности
предпринимателя. Этому институту рыночной экономической системы будет
посвящена отдельная глава нашего учебного пособия. Сейчас же более
обстоятельно рассмотрим особенности института собственности в исламской
экономической модели.
       3.2.   Собственность в исламе
       Следует отметить, что разработкой теории собственности занимались
уже средневековые арабские авторы. Правда в отличии от европейской
правовой культуры, эта категория, особенно такая ее форма как частная
собственность, не приобрела в мусульманском мире столь важного значения,
какое она имела в римском праве. Это и не удивительно, поскольку в Коране
прямо сказано: «Аллаху принадлежит власть над небесами и землей и тем, что
в них, и Он мощен над всякой вещью» (5:120), а также: «О да, ведь Аллаху
принадлежит то, что в небесах и на земле!...» (10:56/55), и далее: «Ему
принадлежит то, что в небесах, и что на земле, и что я между ними, и что под
землей» (20:6). Эти и некоторые другие изречения пророка позволили ряду
толкователей исламского права и исламоведам говорить об отсутствии в
исламе понятия частная собственность как токового. Так ученый Х1Хв.
профессор И.Г.Нафаль (1835-1902) отмечал: «Примеры, взятые из образа
действий Пророка вместе с некоторыми местами Корана, послужили
основанием странному учению, стремящемуся, ни более ни менее, как к
полному       отрицанию          даже       самого       принципа        частной,        личной
собственности.»17
       Отчасти недоразумение возникло и по причине противоречивых
толкований отношений собственности самими факихами. По их мнению, вся
17
  Цит. по: Иванов Н.А.О некоторых социально-экономических аспектах традиционного ислама // Ислам в
странах Ближнего и Среднего Востока.- М., 1982.- С.45.

                                                                                               99