Тюркизм: становление и развитие (характеристика основных этапов). Гилязов И. - 8 стр.

                                                      8
                 пользовалась в Турции огромной популярностью и была переведена с французского

                 языка на турецкий. Каун возвеличивал деяния Чингиз-хана и Тимура, представляя их

                 как «сверхлюдей», а монголов определяя как «расовую аристократию». Тюркские

                 народы, на его взгляд, являются прямыми потомками монголов. В описании Кауна

                 тюрки гораздо лучшие воины, чем арабы или персы. Как считал французский

                 историк, арабы с помощью Корана отравили тюркские народы, заставили их

                 потерять свои национальные чувства, ослабили их и тем самым воспрепятствовали

                 созданию мировой Тюркской империи. В книге Кауна самая высокая оценка дана и

                 достижениям тюрков в сфере культуры и искусства. По мнению некоторых

                 исследователей, именно Каун напрямую способствовал зарождению в среде

                 турецкой интеллигенции идей тюркского единства.

                      В 1876 г. в Турции была принята конституция, по которой все граждане

                 объявлялись равными вне зависимости от национальности, расы и вероисповедания.

                 В основе ее лежала идея «османизма» (т.е. все граждане страны должны были быть

                 преданы султану и идее единого государства). Но христианским подданным

                 империи эта идея оказалась чуждой. Поэтому взамен ее официальной властью была

                 предложена идея религиозного единства – исламизма, что особенно проявилось в

                 факте отмены султаном Абдулхамидом 2 конституции 1876 г. Но и исламизм вряд

                 ли мог привлечь многих подданных Османской империи, стать подлинно

                 объединяющей идеей. Как попытку восстановления конституции, а значит и

                 возрождения османизма, можно рассматривать младотурецкую революцию 1908 г.

                 Балканская война 1912-1913 гг., приведшая к потере Турцией практически всех

                 своих европейских владений, и, наконец, начавшаяся в 1914 г. первая мировая война

                 явственно показали, что для Турции ни идея османизма, ни тем более исламизма не

                 стали по-настоящему привлекательными. Поэтому тогда в обществе вызревает идея

                 тюркизма, даже, скорее, туркизма, которая должна была укрепить государство,




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com