Тюркизм: становление и развитие (характеристика основных этапов). Гилязов И. - 10 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

КФУ | Казань

Составители: 

Рубрика: 

10
арестован союзниками и вместе с другими турецкими националистами сослан на
Мальту. После победы Мустафы Кемаля Ататюрка в 1921 г. Гёкалп получил
возможность возвращения на родину. Правда, бывшие лидеры партии «Единство и
прогресс» не пользовались в кемалистской Турции особой популярностью, так как в
основном на них возлагали здесь вину за поражение в войне. Поэтому Гёкалп
возвратился в Диярбакыр. Здесь он занимался преподавательской и журналистской
деятельностью. В июне 1922 г. здесь же он начал издание еженедельного журнала
«Кючюк межмуа», в котором всячески поддерживал политику Мустафы Кемаля.
Зия Гёкалп скончался 25 октября 1924 г.
Политические взгляды Гёкалпа сложились на основе глубокого изучения им
наследия многих европейских, в первую очередь французских философов и
социологов. Идеи тюркизма как объединяющего фактора формировались в его
сознании довольно долго. У французских философов он воспринял мысль о
божественности общества, правда, он заменил при этом термин «общество» на
термин «нация». В его ранних работах присутствует своеобразное раздвоение: с
одной стороны, здесь присутствует идеал османского национального государства, а с
другой – признание нации как высшей духовной и светской ценности. Постепенно,
однако, у Гёкалпа заметен отход от османского идеала. Это можно связать с
активизацией национальных движений внутри империи, которые никак не могли
проявить лояльности к верховной власти. Гёкалп пришел к мысли, что государство
может существовать только тогда, когда оно основывается на одной нации. Поэтому,
на его взгляд, распад Османской империи был неизбежен.
Считается, что как истинный теоретик тюркизма Гёкалп сформировался в
период Балканской войны 1912-1913 гг., хотя уже в 1911 г. в работе «Новая жизнь и
новые ценности» он изложил основы своих взглядов. Что же лежало в их основе?
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                                                      10
                 арестован союзниками и вместе с другими турецкими националистами сослан на

                 Мальту. После победы Мустафы Кемаля Ататюрка в 1921 г. Гёкалп получил

                 возможность возвращения на родину. Правда, бывшие лидеры партии «Единство и

                 прогресс» не пользовались в кемалистской Турции особой популярностью, так как в

                 основном на них возлагали здесь вину за поражение в войне. Поэтому Гёкалп

                 возвратился в Диярбакыр. Здесь он занимался преподавательской и журналистской

                 деятельностью. В июне 1922 г. здесь же он начал издание еженедельного журнала

                 «Кючюк межмуа», в котором всячески поддерживал политику Мустафы Кемаля.

                 Зия Гёкалп скончался 25 октября 1924 г.

                      Политические взгляды Гёкалпа сложились на основе глубокого изучения им

                 наследия многих европейских, в первую очередь французских философов и

                 социологов. Идеи тюркизма как объединяющего фактора формировались в его

                 сознании довольно долго. У французских философов он воспринял мысль о

                 божественности общества, правда, он заменил при этом термин «общество» на

                 термин «нация». В его ранних работах присутствует своеобразное раздвоение: с

                 одной стороны, здесь присутствует идеал османского национального государства, а с

                 другой – признание нации как высшей духовной и светской ценности. Постепенно,

                 однако, у Гёкалпа заметен отход от османского идеала. Это можно связать с

                 активизацией национальных движений внутри империи, которые никак не могли

                 проявить лояльности к верховной власти. Гёкалп пришел к мысли, что государство

                 может существовать только тогда, когда оно основывается на одной нации. Поэтому,

                 на его взгляд, распад Османской империи был неизбежен.

                      Считается, что как истинный теоретик тюркизма Гёкалп сформировался в

                 период Балканской войны 1912-1913 гг., хотя уже в 1911 г. в работе «Новая жизнь и

                 новые ценности» он изложил основы своих взглядов. Что же лежало в их основе?




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Страницы