Культурология. Гладышева С.Г - 194 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

МИРЭА | Москва

Составители: 

Рубрика: 

194
в набор ролей, им же самим созданных. Утром он может
присутствовать на богослужении, днём слушать лекцию о Ницше, за
чашкой кофе рассуждать об имманентной и трансцендентной
реальности, вечером пойти на концерт Баха, после него отправиться
на дискотеку, ночью же принять участие в чёрной мессе. Снимаются
все табу, в том числе два основных: на инцест и каннибализм. А ведь
именно они и привели к возникновению homo sapiens.
В заключение, можно отметить, что игра с бесконечным
многообразием смыслов и стремление уйти от всего традиционно
человеческого являются особенностями культурного своеобразия
конца ХХ–начала ХХI века. На протяжении ХХ века европейская
культура срывала покровы с самых потаенных уголков бытия. По
образному выражению М. Фуко, ее можно было бы назвать
«признающейся культурой». Человек ХХ века получает своеобразное
удовольствие от анализа самых темных сторон своего «Я». Он
зачарованно наблюдает за непрекращающейся игрой дикой энергии,
поднимающейся из глубин его души, и противостоящего ей порядка
46
.
Тема 8. КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ВЫБОР
РОССИИ: ОТ ДРЕВНОСТИ ДО НАШИХ ДНЕЙ
«Велика бывает польза от учения
книжного, книгами научаемся пути
покаяния, мудрость обретаем и
воздержание. Се бо суть реки, напояющие
вселенную, се суть источники мудрости, в
них несчетная глубина, ими в печали
утешаемся, они – узда воздержания».
Повесть временных лет, 1037 г.
46
Хадид: инсталляция «Ice-Storm», Кэтрин Бэй: перфоманс «Белоснежки», Е.
Мыслов: перфоманс «Атака генетически модифицированных клонов на все
человечество»; К. Батлер «Эссе о современном авангарде», Дж. Джойс «Поминки по
Финнегану»; И. Хассан «Предисловие» к «Расчлененному Орфею»; Ж.Ж. Деррида
«Грамматология», Ж. Дилез «Логика смысла», Ж.Ф. Лиотар «Состояние постмодерна»,
У.Эко «Имя розы», Ж.Ж. Бодрийар «Прозрачность зла», М. Фуко «слова и вещи», Д.
Фаулз «Волхв», «Коллекционер», С. Зонтаг «Поклонник Везувия»; П. Гринуэй «Книги
Просперо», Э. Мингелла «Английский пациент». 
                                     194

в набор ролей, им же самим созданных. Утром он может
присутствовать на богослужении, днём слушать лекцию о Ницше, за
чашкой кофе рассуждать об имманентной и трансцендентной
реальности, вечером пойти на концерт Баха, после него отправиться
на дискотеку, ночью же принять участие в чёрной мессе. Снимаются
все табу, в том числе два основных: на инцест и каннибализм. А ведь
именно они и привели к возникновению homo sapiens.
      В заключение, можно отметить, что игра с бесконечным
многообразием смыслов и стремление уйти от всего традиционно
человеческого являются особенностями культурного своеобразия
конца ХХ–начала ХХI века. На протяжении ХХ века европейская
культура срывала покровы с самых потаенных уголков бытия. По
образному выражению М. Фуко, ее можно было бы назвать
«признающейся культурой». Человек ХХ века получает своеобразное
удовольствие от анализа самых темных сторон своего «Я». Он
зачарованно наблюдает за непрекращающейся игрой дикой энергии,
поднимающейся из глубин его души, и противостоящего ей порядка46.

           Тема 8. КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ВЫБОР
            РОССИИ: ОТ ДРЕВНОСТИ ДО НАШИХ ДНЕЙ

                               «Велика бывает польза от учения
                            книжного,    книгами    научаемся   пути
                            покаяния,     мудрость     обретаем    и
                            воздержание. Се бо суть реки, напояющие
                            вселенную, се суть источники мудрости, в
                            них несчетная глубина, ими в печали
                            утешаемся, они – узда воздержания».
                                 Повесть временных лет, 1037 г.



      46
         Хадид: инсталляция «Ice-Storm», Кэтрин Бэй: перфоманс «Белоснежки», Е.
Мыслов: перфоманс «Атака генетически модифицированных клонов на все
человечество»; К. Батлер «Эссе о современном авангарде», Дж. Джойс «Поминки по
Финнегану»; И. Хассан «Предисловие» к «Расчлененному Орфею»; Ж.Ж. Деррида
«Грамматология», Ж. Дилез «Логика смысла», Ж.Ф. Лиотар «Состояние постмодерна»,
У.Эко «Имя розы», Ж.Ж. Бодрийар «Прозрачность зла», М. Фуко «слова и вещи», Д.
Фаулз «Волхв», «Коллекционер», С. Зонтаг «Поклонник Везувия»; П. Гринуэй «Книги
Просперо», Э. Мингелла «Английский пациент».

Страницы