Культурология. Гладышева С.Г - 247 стр.

UptoLike

247
идеалов для каждого отдельного человека и общества в целом.
Продолжаются споры об альтернативных постмодернизму путях
развития России. Наиболее актуальны две модели общественного
развития: традиционная и модернистская.
Актуально осмысление традиционного пути развития. Он
ориентирован на причастность человека к Богу как высшей
реальности, при этом цель и смысл жизни видятся в
совершенствовании личности, в служении истине, добру и красоте.
Культурообразующая роль традиционных религий в историческом
бытии России становится все более очевидной. Взгляд на будущее
России как на возрождение традиционной веры выразил А. Панарин,
пришедший к выводу, что выходом из тупика может стать только
возвращение к обществу, основанному на традиционных религиях,
прежде всего, на Православии.
Модернистские тенденции были характерны для русской
культуры, начиная с Петра, а особенно в советский период. И сегодня
существуют силы, стремящиеся к новому утверждению
модернистских проектов общественного строительства как в
либеральном варианте (Г.А. Явлинский), так и в форме
коммунистической доктрины (Г.А. Зюганов).
Россия переживает момент исторического выбора, и его
необходимость накладывает особую ответственность на каждого.
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Альбедиль М.Ф. Индия: беспредельная мудрость. Спб.:
Алетейа, 2005 .
2. Боннар А. Греческая цивилизация. В двух томах. Ростов-
на-Дону, Феникс, 1994.
3. Брагина Л. М.. Итальянский гуманизм эпохи
Возрождения. Идеалы и практика культуры. 2002.
4. Буркгардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. 2002.
5. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М.:
Российская политическая энциклопедия, 2006.
6. Вейс Г. История культуры народов мира. Древний
Египет. Зарождение мировой цивилизации. М.: Эксмо, 2005.
7. Век ХХ анфас и в профиль: размышления о столетии,
ставшем историей. М.: Новый Век, 2001.
                                247

идеалов для каждого отдельного человека и общества в целом.
Продолжаются споры об альтернативных постмодернизму путях
развития России. Наиболее актуальны две модели общественного
развития: традиционная и модернистская.
     Актуально осмысление традиционного пути развития. Он
ориентирован на причастность человека к Богу как высшей
реальности, при этом цель и смысл жизни видятся в
совершенствовании личности, в служении истине, добру и красоте.
Культурообразующая роль традиционных религий в историческом
бытии России становится все более очевидной. Взгляд на будущее
России как на возрождение традиционной веры выразил А.С. Панарин,
пришедший к выводу, что выходом из тупика может стать только
возвращение к обществу, основанному на традиционных религиях,
прежде всего, на Православии.
     Модернистские тенденции были характерны для русской
культуры, начиная с Петра, а особенно в советский период. И сегодня
существуют силы, стремящиеся к новому утверждению
модернистских проектов общественного строительства как в
либеральном варианте (Г.А. Явлинский), так и в форме
коммунистической доктрины (Г.А. Зюганов).
     Россия переживает момент исторического выбора, и его
необходимость накладывает особую ответственность на каждого.

                         БИБЛИОГРАФИЯ
     1. Альбедиль М.Ф. Индия: беспредельная мудрость. Спб.:
Алетейа, 2005 .
     2. Боннар А. Греческая цивилизация. В двух томах. Ростов-
на-Дону, Феникс, 1994.
     3. Брагина Л. М.. Итальянский гуманизм эпохи
Возрождения. Идеалы и практика культуры. 2002.
     4. Буркгардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. 2002.
     5. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М.:
Российская политическая энциклопедия, 2006.
     6. Вейс Г. История культуры народов мира. Древний
Египет. Зарождение мировой цивилизации. М.: Эксмо, 2005.
     7. Век ХХ – анфас и в профиль: размышления о столетии,
ставшем историей. М.: Новый Век, 2001.