ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
42
пирамиду, расположив ее на возвышенности так, чтобы вершина была
выше пирамиды Хеопса. Сын Хефрена – Миккерин, построил третью
пирамиду, самую маленькую из трех. Эти три пирамиды в Гизе
представляют собой безмолвное свидетельство величия Древнего
царства. Примыкавшие к пирамидам низкие заупокойные храмы и
стоявшие рядом гробницы придворных выглядели маленькими;
треугольники пирамид просматривались на фоне голубого неба
издалека, символизируя вечность, к ним вела дорога из мира
временной жизни. Рядом с заупокойным храмом пирамиды Хефрена
находится колоссальный сфинкс. Это огромная скульптура лежащего
льва, высеченного из скалы. У льва голова человека с убором фараона
– предполагается, что это изображение Хефрена. В эпоху Нового
царства такие монументальные постройки из каменных блоков уже не
строили. Наземные громады-пирамиды заменили гробницы Долины
царей в западной части Фив.
Важным элементом храма и гробниц являлись статуи фараонов,
знати, придворных писцов. Все они выполнены в рамках строгих
канонов. Люди изображались в спокойных, невозмутимых,
неподвижных позах, словно застывшие в веках, проявление
индивидуальности строго ограничено. Статуи и статуэтки имели
культовое значение, их облик – раскраска, положение – определялись
соответствующими обязательными для всех нормами. В скульптуре, как
и в храмовом строительстве, в изобразительном искусстве, налицо
стремление к монументальности и грандиозности. Статуи фараона
Аменхотепа III высотой в 21 м, стоявшие перед его заупокойным храмом
и названные позднее греками колоссами Мемнона, поражают своим
величием и торжественностью.
В период Нового царства произошел крутой поворот в жизни
египетского общества. Фараон Аменхотеп IV провел религиозную
реформу. Он запретил многобожие и ввел поклонение единственному
богу солнца, которого следовало почитать в виде солнечного диска,
названного Атоном. Аменхотеп IV отказался от своего имени, так как
оно было дано в честь фиванского бога Амона; он переименовал себя в
Эхнатона, что означало «угодный Атону». Кроме того, он перенес
столицу в новый город между Фивами и Мемфисом, назвав его
Ахетотон («Врата Атона»). В этом городе он возвел храмы, дворцы и
особняки. Храм Атона – это сооружение без крыши, и солнце, которому
42 пирамиду, расположив ее на возвышенности так, чтобы вершина была выше пирамиды Хеопса. Сын Хефрена – Миккерин, построил третью пирамиду, самую маленькую из трех. Эти три пирамиды в Гизе представляют собой безмолвное свидетельство величия Древнего царства. Примыкавшие к пирамидам низкие заупокойные храмы и стоявшие рядом гробницы придворных выглядели маленькими; треугольники пирамид просматривались на фоне голубого неба издалека, символизируя вечность, к ним вела дорога из мира временной жизни. Рядом с заупокойным храмом пирамиды Хефрена находится колоссальный сфинкс. Это огромная скульптура лежащего льва, высеченного из скалы. У льва голова человека с убором фараона – предполагается, что это изображение Хефрена. В эпоху Нового царства такие монументальные постройки из каменных блоков уже не строили. Наземные громады-пирамиды заменили гробницы Долины царей в западной части Фив. Важным элементом храма и гробниц являлись статуи фараонов, знати, придворных писцов. Все они выполнены в рамках строгих канонов. Люди изображались в спокойных, невозмутимых, неподвижных позах, словно застывшие в веках, проявление индивидуальности строго ограничено. Статуи и статуэтки имели культовое значение, их облик – раскраска, положение – определялись соответствующими обязательными для всех нормами. В скульптуре, как и в храмовом строительстве, в изобразительном искусстве, налицо стремление к монументальности и грандиозности. Статуи фараона Аменхотепа III высотой в 21 м, стоявшие перед его заупокойным храмом и названные позднее греками колоссами Мемнона, поражают своим величием и торжественностью. В период Нового царства произошел крутой поворот в жизни египетского общества. Фараон Аменхотеп IV провел религиозную реформу. Он запретил многобожие и ввел поклонение единственному богу солнца, которого следовало почитать в виде солнечного диска, названного Атоном. Аменхотеп IV отказался от своего имени, так как оно было дано в честь фиванского бога Амона; он переименовал себя в Эхнатона, что означало «угодный Атону». Кроме того, он перенес столицу в новый город между Фивами и Мемфисом, назвав его Ахетотон («Врата Атона»). В этом городе он возвел храмы, дворцы и особняки. Храм Атона – это сооружение без крыши, и солнце, которому
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- …
- следующая ›
- последняя »