Культурология. Гладышева С.Г - 40 стр.

                                40

лапами и гривой и пастью крокодила. Если чаши весов оставались в
равновесии, умершего признавали «правогласным», его душа обретала
бессмертие.
     Важной     чертой    древнеегипетской     культуры    являлась
сакрализация государственной власти. Сильная централизация власти
покоилась на идее божественного происхождения фараона. Египетские
фараоны происходили из жреческого сословия. Но их место и функции
были бесконечно выше места и функций жреца. Фигура царя-фараона
– важнейшее новшество древнейшей цивилизации. Египтяне полагали,
что он обеспечивает полноту присутствия божественного в
человеческом мире. Он уже не посредник, а скорее, продолжатель мира
богов в мире людей. Боги вручили фараону Посох – символ царской
власти, который указывал на принадлежность ему Мирового Древа –
космически устроенного бытия. Благодаря фараону египтяне ощущали
себя в божественно устроенной реальности, возвышающейся над
остальным миром. В какую бы сферу жизни мы не обратились, везде за
всеми действиями людей видится их главный источник – фараон.
Доминирующим ощущением любого другого человека перед его лицом
было переживание собственной ничтожности, противоположностью
человека-бога оказывался человек-раб. Вряд ли рабство вызывало
чувство протеста против унижения человека – это место и роль
принималась египтянами как соответствующая человеческой природе,
как единственно возможная данность их существования. Собственное
рабство у фараона признавали все – от царедворца до земледельца.
Рабы образовывали иерархию, общественный порядок основывался на
принципе приближенности к царю. Общим для всех было то, что свою
работу для фараона они не могли воспринимать иначе, чем
богослужение, труд выглядел священнодействием. Власть фараона
была частью космического строя, и социальный уклад Египта получал
высшую санкцию. Обожествление земной власти фараона имело свои
ритуальные формы. Когда фараон умирал, устраивалась традиционная
мистерия, на место умершего заступал другой, а похороны
сопровождались строго определенным заупокойным ритуалом:
символически изображалась история гибели Осириса и его
воскрешения. Умершего фараона бальзамировали, осыпали
драгоценностями, клали тексты заклинаний, так как после суда и
очищения должна была наступить жизнь, во всем похожая на земную.