Очерки истории мировой культуры (культурология). Головашин В.А. - 42 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

42
огромный (на 1700 мест) театр Помпея, первый каменный театр в Риме (I в. до н.э.). Весьма популярными в римской
архитектуре были отдельно стоящие колонны, воздвигнутые, например, в честь военных побед.
Очень характерным типом римских сооружений являлись аркады – ряд арок, опирающихся на столбы или колонны.
Аркады применялись при устройстве открытых галерей, идущих вдоль стены здания, например театра, а также в акведуках –
многоярусных каменных мостах, внутри которых скрывались свинцовые и глиняные трубы, подающие воду в город. Первый
акведук был сооружен в Риме в I в. до н.э. Почти все крупные города римской империи получали техническую и питьевую
воду с помощью акведуков.
Арочные и сводчатые конструкции использовались также при строительстве амфитеатров – оригинальных римских
театров, в которых зрительские места располагались не полукругом, как в греческих, а эллипсом вокруг сцены или арены.
Специфически римским типом сооружения была триумфальная арка, получившая наиболее широкое распространение в
эпоху Империи как памятник военной и императорской славы.
В середине I в. до н.э. в Риме появились первые величественные мраморные постройки. Юлий Цезарь приказал
построить в Риме новый Форум, достойный столицы великой державы. Там была сооружена базилика Цезаря – здание
прямоугольной формы, предназначавшееся для судебных заседаний, торговых операций и народных собраний (по типу
римской базилики в средние века строились христианские церкви). На Форуме также был возведен храм в честь Венеры
(покровительницы рода Юлиев).
Главные улицы и площади Рима в позднереспубликанский период украсились великолепными мраморными статуями, в
основном копиями греческих мастеров. Благодаря этому до нас дошли произведения знаменитых греческих скульпторов:
Мирона, Поликлета, Праксителя, Лисиппа.
Эпоха ранней империи (27 г. до н.э. – II в. н.э.).
Культура "века Августа"
В правление Октавиана Августа (27 г. до н.э. – 14 г. н.э.) римская культура переживает блестящий расцвет, свой
"золотой век". Принципат Августа, основными лозунгами которого были восстановление республики и нравов предков,
прекращение войн и смут, воспринимался современниками как долгожданное избавление or потрясающих римское общество
гражданских распрей и войн. Поэтому римские ценности: полузабытые религиозные обряды, предания о "доблести предков",
"римский миф" (т.е. легенда о якобы предназначенной Риму богами и самой судьбой власти над миром) – теперь всячески
подчеркивались и были одной из основных тем всех тогдашних деятелей культуры. "Римский миф" сливался с "мифом
Августа" – миротворца, избавителя от страданий, – оба мифа стали краеугольным камнем официальной идеологии Империи.
В век Августа завершился синтез античной греческой и римской культуры. Под влиянием окончательного освоения и
переработки эллинского наследия высокого совершенства достигли литература и искусство, окончательно сформировалась
античная культура, которая вошла в качестве существенного компонента в европейскую культуру.
Наиболее плодотворным "век Августа" оказался для римской поэзии (именно поэтому его назвали "золотым"). Расцвет
поэзии связан с именами трех самых знаменитых поэтов Вергилия, Горация и Овидия.
Выдающимся творением Публия Вергилия Марона, принесшим ему мировую славу, была "Энеида". Эта поэма
выразила самосознание римского народа и заняла место рядом с творениями Гомера. Герои Вергилия так же мужественны и
верны Риму, как и герои древних римских преданий. В "Энеиде" прославлялись победы и величие Августа, но еще более –
великая миссия Рима, "римский дух, римское искусство щадить ниспроверженных и ниспровергать горделивых". Вергилий
умер, не успев закончить "Энеиду", но и незавершенная, она стала самым популярным памятником римской литературы.
Вершина римской любовной поэзии – творчество Публия Овидия Назона, талантливейшего из римских лириков. Ему
принадлежат поэмы "Метаморфозы", "Фасты" (о римских праздниках), "Наука любви" и др.
Восхваление римского мифа нашло свое окончательное оформление в монументальном историческом груде Тита Ливия
– крупнейшего историка "Августова века". Большой труд Ливия "История Рима от основания города" в 142 книгах
(полностью сохранились лишь 35) идеализировал Рим, усматривая причины его возвышения в доблести, патриотизме,
почитании богов и нравов предков. Труд Ливия был настольной книгой каждого образованного римлянина и пользовался
большой популярностью. Его отличали занимательная форма, красочный язык, эпический стиль. Книги Ливия вполне
отвечали требованиям Горация к литературе – и поучать, и развлекать. Сочинения этого крупнейшего римского историка
содержат многие достоверные факты из истории Рима.
Изобразительные искусства и архитектура времен Августа также служили целям возвеличивания Рима. Август любил
говорить, что, приняв Рим кирпичным, он оставил его мраморным. В городе был построен новый Форум, главным
сооружением которого стал храм Марса Ультора (Мстителя). Он был сложен из туфа, облицован мрамором и украшен
роскошными коринфскими колоннами высотой 18 м. На Палатине, близ императорского дворца, был воздвигнут
великолепный храм Аполлона. Архитектуру эпохи Августа отличали изящные и стройные классические пропорции – таков
портик Октавии (сестры императора) или большой (на 30 тысяч зрителей) каменный театр Марцелла. На Марсовом поле в 9
г. до н.э. был воздвигнут знаменитый Алтарь мира, стены которого были украшены рельефами, изображающими
торжественные процессии. Алтарь мира Августа тоже должен был прославлять век счастья и благополучия.
Замечательным достижением римской строительной техники было здание храма всех богов – Пантеона в Риме.
Римляне, освоив конструкцию арок, сводов и куполов, могли строить большие общественные сооружения, значительно
превосходящие по размерам греческие. Примером тому служит огромный купол Пантеона диаметром 43 м (до конца XIХ в.
он считался самым крупным в мире). В центре купола находится круглое "окно" – "глаз Пантеона", как его называют
итальянцы (диаметр 8,5 м). В нишах внутренней стены храма некогда стояли статуи римских богов. Во II в. до н.э., при
императоре Адриане, Пантеон был перестроен.

Страницы