ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
44
архитектуры. К базилике примыкали две библиотеки – латинская и греческая, достопримечательностью форума Траяна была
также массивная триумфальная колонна этого императора, самая большая из триумфальных колонн. Ее высота почти 27 м,
ствол ее сложен из 17 колоссальных блоков каррарского мрамора, всю колонну обвивает лента барельефов, запечатлевших
различные эпизоды войн Траяна с даками (длина рельефа – 200 м). При императоре Адриане, преемнике Траяна, был
перестроен римский Пантеон на Марсовом поле. К зданию храма был пристроен портик с восемью колоннами из
египетского красного гранита с беломраморными коринфскими капителями. Соединение греческого портика с римской
купольной конструкцией было типично для римской архитектуры. Пантеон – один из прекраснейших памятников
античности. Во II в. в Риме появляются первые конные статуи. Такова конная статуя Марка Аврелия, которая до сих пор
украшает Капитолийскую площадь.
Одним из наиболее замечательных римских сооружений являются термы (бани), которые играли большую роль в
повседневной жизни римлян. Римские термы прошли долгий путь от республиканской простоты к роскоши и излишествам
императорской эпохи. Они принадлежали и частным лицам, и государству; последние предназначались для общественных
нужд.
В I – II вв. бурное строительство шло не только в Риме, но и в других городах Италии и в провинциях. По всей империи
можно найти остатки монументальных сооружений и памятников того времени: большой храм Зевса в Афинах, амфитеатр в
Вероне, порты в Остии и Геркулануме, амфитеатр в Помпеях. И в Месопотамии, и в Египте, и в Галлии, и в Испании
сохранились следы античной, греко-римской архитектуры: амфитеатры и цирки, термы и акведуки, дороги и мосты, арки и
колонны, храмы и пластические композиции.
Культура времени упадка Римской империи
(III – V вв. н.э.)
События III в. в Римской империи получили в науке название "кризис III века". Более всего кризисные явления
затронули политическую жизнь Рима: новые гражданские войны, "варваризация" империи, растущий сепаратизм провинций,
все усиливающийся натиск на империю племенных союзов германцев и прочих народов и т.д. В экономическом отношении
к середине III в. империя пришла в состояние полной разрухи.
Кризисные явления затронули и культуру. Практически пропал интерес к философии и науке. Вместо философии все
чаще наблюдается обращение к религии, к различным мистическим культам и суевериям.
Языческая историография III в. представлена главным образом сочинениями автора, писавшего по-гречески – Диона
Кассия. Он составил обширную "Римскую историю" в 80-ти книгах – исчерпывающий свод знаний о прошлом Рима. В
изобразительном искусстве практически единственным замечательным явлением был реалистический скульптурный портрет
– одно из величайших достижений римского искусства в целом. Возникнув еще в республиканскую эпоху (мраморные
бюсты Помпея, Цезаря, Цицерона и др.), он достиг своего высшего расцвета в эпоху Империи. Очень выразительны
портретные бюсты императоров: Филипп Аравитянин, Каракалла, Веспасиан, Домициан, Вителлий – целая галерея
характеров, наклонностей, страстей предстает перед нами в римском портрете. Если греческие статуи содержали, как
правило, идеализированный образ, то римские бюсты поражают своей жизненностью и правдивостью, хотя некоторые из
них и не лишены героизации и театральности.
В конце III в. вступивший на императорский трон Диоклетиан, уроженец римской провинции Иллирия, и его преемник
Константин провели ряд реформ, которые смогли ненадолго вывести империю из кризиса и продлить ее существование еще
более чем на 100 лет.
Сильная императорская власть позволила добиться некоторых успехов в сохранении единства империи. Союзницей
государства теперь выступала христианская церковь, признавшая императора наместником Бога на земле. Медиоланский
эдикт Константина (313 г.) признал равноправие христианства с другими религиями. В IV – V вв. жили виднейшие
представители христианского богословия, отцы церкви – Василий Великий, Иоанн Златоуст, Амвросий Медиоланский,
Аврелий Августин (создатель христианской философии истории). Христианство начало превращаться в господствующую
религию: языческим храмам оставалось стоять в империи уже недолго. Часть их была превращена в христианские церкви,
часть разрушена. При императоре Феодосии I (конец IV в.) христианство сделалось государственной религией Рима.
Культ императорской власти способствовал созданию колоссальных по размерам величественных сооружений.
Огромные термы Диоклетиана превзошли своими размерами термы Каракаллы, колоссальным был и дворец Диоклетиана в
окрестностях нынешнего Сплита. Пластическое искусство сознательно следовало эстетике Плотина, согласно которой
художник должен был отображать не реальное, а только нечто внутреннее, то есть душу. Та же тенденция проявляется и в
знаменитых фаюмских портретах из Египта – она свидетельствует о скором приближении искусства византийских икон.
Позднеримское искусство символично – статуи императоров воплощают нечеловеческое величие, они как бы лишены тела,
жизнь горит только в глазах, отражающих душу.
После смерти Константина (337 г.) в Риме вновь резко обострился кризис античных порядков. Усилились нападения
варваров на границы империи, римляне потеряли почти все свои провинции. Раздираемая внутренними противоречиями,
Римская империя, теснимая со всех сторон внешними врагами, неуклонно шла к своему концу. В 395 г. Римская держава
была окончательно разделена на Западную и Восточную. Столицей западной половины остался г. Рим, а столицей
Восточной Римской империи (будущей Византии) стал г. Константинополь, основанный Константином на месте бывшей
греческой колонии Византии.
В 410 и 455 гг. Рим подвергся страшному разгрому сначала от готов, а затем – от вандалов (отсюда понятие вандализм).
В середине V в. под властью императора осталась лишь Италия. В 476 г. командир стоявших в Италии германских
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- …
- следующая ›
- последняя »
