ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
82
Петр I добивался того, чтобы все дворянство считало "государеву службу" своим почетным правом, своим призванием, умело
править страной и начальствовать над войсками. Для этого нужно было прежде всего распространить среди дворян образование. Петр
установил новую обязанность дворян – учебную: с 10 до 15 лет дворянин должен был учиться "грамоте, цифири и геометрии", а затем
должен был идти служить. Без справки о "выпуске" дворянину не давали "венечной памяти" – разрешения жениться.
Указами 1712, 1714 и 1719 гг. был установлен порядок, по которому "родовитость" не принималась во внимание при назначении на
должность и прохождении службы. И, наоборот, выходцы из народа, наиболее одаренные, деятельные, преданные делу Петра I, имели
возможность получить любой военный или гражданский чин. Не только "худородные" дворяне, но и даже люди "подлого" происхождения
выдвигались Петром на видные государственные должности.
Важную роль в утверждении абсолютизма играла церковная реформа. В 1700 г. умер патриарх Адриан, и Петр I запретил избирать
ему преемника. Управление церковью поручалось одному из митрополитов, выполнявшему функции "местоблюстителя патриаршего
престола". В 1721 г. патриаршество было ликвидировано, для управления церковью был создан "Святейший правительствующий Синод"
или духовная коллегия, также подчинявшаяся Сенату.
Церковная реформа означала ликвидацию самостоятельной политической роли церкви. Она превращалась в составную часть
чиновничье-бюрократического аппарата абсолютистского государства. Параллельно с этим государство усилило контроль за доходами
церкви и систематически изымалась значительная их часть на нужды казны. Эти действия Петра I вызывали недовольство церковной
иерархии и черного духовенства и явились одной из главных причин их участия во всякого рода реакционных заговорах. Петр I
уничтожил автономию церкви, более того, он широко использовал институты церкви для проведения полицейской политики. Подданные,
под страхом крупных штрафов, были обязаны, посещать церковь и каяться на исповеди священнику в своих грехах. Священник также
согласно закону был обязан доносить властям обо всем противозаконном, ставшем известным на исповеди. Превращение церкви в
бюрократическую контору, стоящую на охране интересов самодержавия, обслуживающую его запросы, явилось началом уничтожения для
народа духовной альтернативы режиму и идеям, идущим от государства. Церковь стала послушным орудием власти и тем самым во
многом потеряла уважение народа, впоследствии так равнодушно смотревшего и на ее гибель под обломками самодержавия, и на
разрушения ее храмов.
Главным содержанием реформ в области культуры и быта было становление и развитие светской национальной культуры, светского
просвещения, серьезные изменения в быту и нравах, осуществляемых в плане европеизации.
В 1718 – 1724 гг. была проведена подушная перепись всего мужского населения. Единицей налогообложения населения, взамен
крестьянскому двору, стала теперь "душа мужского пола". Все мужское население, от грудных детей до дряхлых стариков, записывалась в
"ревизские сказки" (списки) и было обязано платить ежегодно денежный налог – подушную подать. От него освобождались лишь дворяне
и духовенство.
Введение подушной подати привело к росту доходов казны и усилению нового гнета по сравнению с предыдущим временем. Это
повлекло за собой массовое бегство крестьян от помещиков, взимателей налогов.
Петр I, исходя из интересов помещиков, издал в 1724 г. указ, запрещавший крестьянам уходить от помещиков на заработки без
письменного разрешения. Так было положено начало паспортной системы в России.
Все ремесленники были обязаны жить в городах и записываться в цехи. Городских жителей разделяли на две категории: регулярных
и нерегулярных граждан. В регулярные зачислялись купцы, промышленники и ремесленники. Нерегулярными, или "подлыми" считались
горожане, не имевшие собственности.
В соответствии с указом 1720 г. суд, сбор налогов и городское благоустройство были переданы городским магистратам,
избиравшимся регулярными гражданами. Для руководства магистратами был создан главный магистрат.
Таким образом, сложилась единая для всей страны административно-бюрократическая система управления, решающую роль в
которой играл монарх, опиравшийся на дворянство.
Во второй половине XVII в. общая тенденция развития государственной России заключалась в переходе от самодержавия с боярской
Думой и боярской аристократией, от сословно-представительной монархии к "чиновничье-дворянской монархии", к абсолютизму.
Абсолютизм – это форма управления, при которой верховная власть в государстве полностью и безраздельно принадлежит монарху. Он
издает законы, назначает чиновников, собирает и расходует народные деньги без всякого участия народа в законодательстве и контроле за
управлением. В XVII в. изменился титул русских царей, в котором появилось слово "самодержец". Титул теперь звучал так: "Великий
государь, царь и великий князь, всея Руси самодержец".
Петр I в 1708 г. ввел новый гражданский шрифт, пришедший на смену старому кирилловскому полууставу. Для печатанья светской
учебной, научной, политической литературы и законодательных актов были созданы новые типографии в Москве и Петербурге. Развитие
книгопечатания сопровождалось началом организованной книготорговли, а также созданием и развитием сети библиотек. Русская газета
"Ведомости" систематически выходила с 1702 г.
С развитием промышленности и торговли были связаны изучение и освоение территории и недр страны, что нашло свое выражение в
организации ряда крупных экспедиций.
В это время появились крупные технические новшества и изобретения, особенно в развитии горного дела и металлургии, а также в
военной области. Написан ряд важных работ по истории, а созданная Петром I Кунсткамера положила начало сбору коллекции
исторических и мемориальных предметов и редкостей, оружия, материалов по естественным наукам и т.д. Одновременно стали собирать
древние письменные источники, снимали копии с летописей, грамот, указов и других актов. Это было началом музейного дела в России.
Логическим итогом всех мероприятий в области развития науки и просвещения было основание в 1724 г. Академии наук в
Петербурге.
С первой четверти XVIII в. осуществлялся переход к градостроительству с регулярной планировкой городов. Облик городов стала
определять уже не культовая архитектура, а дворцы и особняки, дома правительственных учреждений и аристократии.
В живописи на смену иконописи приходит портрет.
К первой четверти XVIII в. относятся и попытки создания русского театра, в это же время были написаны первые драматургические
произведения.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- …
- следующая ›
- последняя »
