Очерки истории мировой культуры (культурология). Ч.1. Головашин В.А. - 105 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

Третья тенденция – формирование "масскультуры". Массовая культура – явление сложное, проти-
воречивое. Она возникла как ответ на запросы широких слоев населения, потребности в общении и ос-
воении духовных ценностей. Масскультура сама формирует вкусы и влечения масс, для которых эли-
тарная культура остается недоступной и непонятной. Вдохновители и организаторы массовой культуры
видят в ней способ развлечения невзыскательной публики. На продуктах научного, технического и осо-
бенно художественного творчества все более сказывается личность творца, своеобразие его манеры, ха-
рактера, мировоззрения.
Нравы и психологическая атмосфера западноевропейского общества складывалась под влиянием
социально-экономических и политических процессов. В XX столетии политика все полнее входит в
жизнь всех и каждого. Политизация общества проявилась в том числе и в политизации морали. Поведе-
ние людей стало определяться в значительной мере политическими взглядами и симпатиями. Так, мо-
лодежные волнения 1968 г. во Франции, Германии имели своей первопричиной настроение бунтарства,
анархического произвола, левого экстремизма. Допущенные при этом эксцессы (баррикадирование сту-
денческих аудиторий и общежитий, уличные беспорядки) приобрели и моральный, (вернее сказать –
аморальный) смысл. Мир повседневных отношений между людьми, мир нравственности получил поли-
тическую окраску.
Но влияние политики на мораль этим не ограничилось. Две мировые войны обнаружили не только
патриотизм и самоотверженность людей, защищавших родину, честь и личное достоинство. Они вместе
с тем снизили ценность человеческой жизни, ужесточили нравы, превратили бесчеловечность, преда-
тельство, преступное равнодушие в своеобразную норму практического действия, по крайней мере, час-
ти общества. Социальные и межнациональные конфликты служат дополнительным источником нравст-
венной деградации определенной части общества. Проходят многие годы и даже десятилетия, пока упа-
док нравов сменяется новым моральным подъемом.
В мирное, спокойное время отношения между людьми регулируются обычными, повседневными
нормами морали. Что же побуждает человека поступить так, а не иначе? Разумеется, общий уклад жиз-
ни, традиции, привычки имеют здесь решающее значение. Но немалую роль играют и непосредствен-
ные мотивы действия. Изучение опыта нравственной жизни Запада, убеждает, что основным побудите-
лем поведения человека является не простое человеколюбие, бескорыстие, христианский идеал, а лич-
ный материальный интерес, расчет. Житель Запада охотно окажет помощь во всех случаях, даже эле-
ментарных, если будет знать, что за это он будет иметь. И дурного в этом не видит, ибо сама жизнь на-
талкивает на поиск личной выгоды. Конечно, отдельные факты милосердия, сострадания, бескорыстной
поддержки также встречаются, но как редкость, исключение.
Во второй половине ХХ в. существенно изменились условия жизни трудящихся людей. Возросла
реальная заработная плата лиц наемного труда. Необычайно расширилась сфера услуг. Торговля, быто-
вое обслуживание, жилищное строительство, транспорт, связь, рассчитанные на конкретного потреби-
теля, вызвали структурную перестройку производства. Доля производства средств потребления в общем
хозяйстве перевалила пятидесятипроцентный рубеж и стала (в некоторых странах) приближаться к 70
%. Социальная ориентация экономики имела своим следствием не только общий рост производства, но
и появление способности его к гибкому реагированию на запросы рынка. Тысячи разнообразных това-
ров, сопровождаемые яркой, броской рекламой, заполняют прилавки магазинов. Они взывают к покупа-
телю, торопят его приобрести их, обольщают красивой формой и отделкой. А завтра появятся новые
товары, еще более соблазнительные, и ошарашенный покупатель будет мучительно раздумывать – ку-
пить их или не купить, имея скромные средства. Сложилось "общество потребления". Создавая иллю-
зию всеобщего богатства и изобилия, оно тем не менее рассчитано далеко не на всех.
В повседневный быт внедряются достижения техники. Холодильники, пылесосы, электроутюги,
кухонные комбайны, стиральные машины сберегают силы домохозяек и экономят время в домашних
работах. Почти непременной принадлежностью семьи становится автомобиль (иногда – в более богатых
семьях – два и даже три). Иметь его дело не столько престижное, сколько необходимое: общественный
транспорт в Западной Европе дорог и неразвит.
В ХХ столетии почти повсеместно сократились и даже стерлись различия в городских и сельских
условиях быта. Бытовые машины и приборы, телевизоры, видеоприставки и т.д. можно встретить в сто-
личных кварталах и в провинциальном захолустье, а хорошие дороги и личный транспорт делают эти
различия еще менее ощутимыми.
В век высоких скоростей, безостановочного движения остается все меньше времени на прием пищи.
Поэтому массовое распространение получают пищевые наборы, дешевые типовые закуски, например
немецкие гамбургеры, итальянская пицца, американские "хот-доги" (булочки с сосиской).

Страницы