ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
доблести, военным подвигам и славе римского имени принадлежало главное место. У римлян мифы –
повествования о богах – не получили такого развития, как у греков, уступив в какой-то мере свое место
историческим преданиям, особенно истории римских войн.
Мощное культурное движение начинается в Риме в конце III в. до н.э. Его главной особенностью
было влияние греческой культуры, греческого языка и образованности. Для молодых и знатных римлян
обязательным считалось усвоение всего того, что преподавалось в Греции. Потребности в образованных
людях удовлетворялись за счет импорта образованных рабов-греков. Многочисленные деятели римской
культуры: прозаики, поэты, философы, ораторы, юристы, учителя, врачи, художники, архитекторы – в
подавляющем большинстве были не римлянами. Для знакомства с греческой культурой не только знати,
но и простого народа большое значение имело скопление в Риме вывезенных из греческих городов кар-
тин и статуй, выставлявшихся на площадях и в храмах и служивших образцами для римских мастеров.
В конце III в. до н.э. в Риме формируется латинский литературный язык и на его основе – эпическая
поэзия. Появляется целая плеяда талантливых поэтов и драматургов, которые обычно брали за образцы
греческие трагедии и комедии. Одним из первых римских трагиков был отпущенник Ливий Андроник,
грек по происхождению, переведший на латынь "Одиссею" (III в. до н.э.). Участник I Пунической вой-
ны Гней Невий прославился созданием так называемых паллиат из римской жизни. На италийской поч-
ве возникли ателланы (от названия кампанского города Ателла) с персонажами-масками: глупца, обжо-
ры, плута, скряги и пр. Особенно знаменитым было творчество двух крупнейших римских комедиогра-
фов – Тита Макция Плавта и Публия Теренция (III – II вв. до н.э.). Они брали за основу греческие коме-
дии, наполняя их множеством подробностей уже из римского быта, фольклора, судебной практики.
Классиком римской литературы III – II вв. до н.э. был Квинт Энний, воспевший военные победы Рима
эпическим гекзаметром.
Первым римским прозаиком считается Марк Порций Катон Старший (II в. до н.э.). В отличие от
многих своих современников, Катон крайне враждебно относился к греческой риторике, философии,
поэзии и не считал их образцом для подражания. Он был известен как строгий цензор, ревнитель римской
старины и нравов предков. Из многочисленных сочинений Катона полностью сохранился лишь его труд
"О сельском хозяйстве".
С середины II в. до н.э. важнейшим жанром в прозе становится исторический. Римские историче-
ские сочинения, как правило, имели ярко выраженный пропагандистский характер, точкой отсчета для
них оставался Рим. Для пропаганды великой миссии Рима много сделал Полибий (II в. до н.э.), грек по
происхождению, проживший много лет в Риме. Он написал "Всемирную историю", вернее, историю
римских войн и побед, обусловленных не только римскими добродетелями, но и римским совершенным
строем, совмещавшим преимущества монархии (магистраты), аристократии (сенат) и демократии (народ-
ное собрание). Полибий был очевидцем великого исторического факта: на его глазах весь мир подчинился
римскому господству в сфере политической и греческому – в сфере духовной. Исследование причин этого
феномена и было основным содержанием труда Полибия.
В последнее столетие Римской республики (I в. до н.э.) прославились своими историческими сочи-
нениями Гай Саллюстий Крисп и Гай Юлий Цезарь, которые (в числе других историков) лучше отрази-
ли остроту политической борьбы в эпоху гражданских войн. Саллюстий дал великолепные портреты
современных ему римских политических деятелей. Юлий Цезарь, выдающийся политический деятель и
полководец, вождь партии популяров, в своих книгах "Записки о Галльской войне" и "Записки о граж-
данской войне" описал собственные деяния и политическую карьеру. Сочинения Цезаря являются об-
разцом классической латыни, точного и лаконичного языка древних римлян.
Наряду с историческими произведениями, в римской литературе эпохи Республики важное место
занимали сочинения научные, философские, риторические. Крупным римским ученым-энцикло-
педистом был Марк Теренций Варрон (I в. до н.э.). Ему принадлежало большое сочинение (41 книга), в
котором изложена история римского народа, его культура, религия и обряды. Варрон являлся также ав-
тором трудов по юриспруденции, искусству, грамматике латинского языка, истории литературы, агро-
номии. Его трактат
"О сельском хозяйстве" содержит практические советы земледельцу.
Во II – I вв. до н.э. в Риме стали известны различные течения эллинистической философии. Для оз-
накомления с ними древних римлян много сделал политический деятель, известный оратор и писатель
Марк Туллий Цицерон (I в. до н.э.). В своих философских трактатах ("Об ораторе", "Об обязанностях",
"О государстве" и др.) он изложил основы филисофии Платона и учения стоиков.
Одним из крупнейших римских философов был Тит Лукреций Кар (I в. до н.э.), автор знаменитой
поэмы "О природе вещей". Выдающийся мыслитель-материалист Лукреций Кар писал о естественном,
т.е. без вмешательства богов, происхождении Вселенной, Земли, всего живого.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- …
- следующая ›
- последняя »
