ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
В I в. до н.э. в Риме наивысшего развития достигла риторика, искусство политического и судебного
красноречия, что было связано с бурной общественной жизнью переходной эпохи от Республики к Им-
перии.
От республиканского периода истории Древнего Рима сохранились лишь немногие архитектурные
памятники. В строительстве римляне применяли в основном четыре архитектурных ордера: тосканский
(заимствованный у этрусков), дорический, ионический и коринфский. Римские храмы напоминают гре-
ческие своей прямоугольной формой и использованием портиков, но, в отличие от греческих, были гран-
диознее и, как правило, воздвигались на высоких подиумах (прямоугольные платформы с лестницей). В V –
IV вв. до н.э. в римском строительстве применяли главным образом мягкий вулканический туф. В позд-
нереспубликанский период широко использовался обожженный кирпич и мрамор. Во II в. до н.э. римски-
ми строителями был изобретен бетон, что вызвало повсеместное распространение арочно-сводчатых кон-
струкций, преобразивших всю античную архитектуру.
Кроме периптера в римском храмовом зодчестве применялся также тип ротонды, т.е. круглого храма.
Таким был один из древнейших римских храмов – храм Весты (или Геркулеса), находившийся на
Форуме. В III в. до н.э. он был обнесен колоннадой.
Разнообразные арки и арочные конструкции были характерным элементом римской архитектуры
(так же как в греческой – колоннады). Но римляне не отказывались и от колонн. Ими украшались обще-
ственные здания, например огромный (на 1700 мест) театр Помпея, первый каменный театр в Риме (I в.
до н.э.). Весьма популярными в римской архитектуре были отдельно стоящие колонны, воздвигнутые,
например, в честь военных побед.
Очень характерным типом римских сооружений являлись аркады – ряд арок, опирающихся на стол-
бы или колонны. Аркады применялись при устройстве открытых галерей, идущих вдоль стены здания,
например театра, а также в акведуках – многоярусных каменных мостах, внутри которых скрывались
свинцовые и глиняные трубы, подающие воду в город. Первый акведук был сооружен в Риме в I в. до
н.э. Почти все крупные города римской империи получали техническую и питьевую воду с помощью
акведуков.
Арочные и сводчатые конструкции использовались также при строительстве амфитеатров – ориги-
нальных римских театров, в которых зрительские места располагались не полукругом, как в греческих,
а эллипсом вокруг сцены или арены.
Специфически римским типом сооружения была триумфальная арка, получившая наиболее широ-
кое распространение в эпоху Империи как памятник военной и императорской славы.
В середине I в. до н.э. в Риме появились первые величественные мраморные постройки. Юлий Це-
зарь приказал построить в Риме новый Форум, достойный столицы великой державы. Там была соору-
жена базилика Цезаря – здание прямоугольной формы, предназначавшееся для судебных заседаний,
торговых операций и народных собраний (по типу римской базилики в средние века строились христи-
анские церкви). На Форуме также был возведен храм в честь Венеры (покровительницы рода Юлиев).
Главные улицы и площади Рима в позднереспубликанский период украсились великолепными мра-
морными статуями, в основном копиями греческих мастеров. Благодаря этому до нас дошли произведе-
ния знаменитых греческих скульпторов: Мирона, Поликлета, Праксителя, Лисиппа.
Эпоха ранней империи (27 г. до н.э. – II в. н.э.).
Культура "века Августа"
В правление Октавиана Августа (27 г. до н.э. – 14 г. н.э.) римская культура переживает блестящий
расцвет, свой "золотой век". Принципат Августа, основными лозунгами которого были восстановление
республики и нравов предков, прекращение войн и смут, воспринимался современниками как долго-
жданное избавление or потрясающих римское общество гражданских распрей и войн. Поэтому римские
ценности: полузабытые религиозные обряды, предания о "доблести предков", "римский миф" (т.е. ле-
генда о якобы предназначенной Риму богами и самой судьбой власти над ми-
ром) – теперь всячески подчеркивались и были одной из основных тем всех тогдашних деятелей куль-
туры. "Римский миф" сливался с "мифом Августа" – миротворца, избавителя от страданий, – оба мифа
стали краеугольным камнем официальной идеологии Империи.
В век Августа завершился синтез античной греческой и римской культуры. Под влиянием оконча-
тельного освоения и переработки эллинского наследия высокого совершенства достигли литература и
искусство, окончательно сформировалась античная культура, которая вошла в качестве существенного
компонента в европейскую культуру.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- …
- следующая ›
- последняя »
