Очерки истории мировой культуры (культурология). Ч.1. Головашин В.А. - 89 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

3 Назовите основные принципы гуманизма.
4 Кто из деятелей Высокого Возрождения наиболее интересен Вам?
5 Что характеризует титанов Возрождения?
6 Назовите труды мыслителей Возрождения в области точных наук.
7 Просветители Нидерландов эпохи позднего Возрождения.
8 Литераторы позднего Возрождения в Западной Европе.
Тест № 6
Какой смысл вкладывается в понятия Возрождение и Реформация?
Какие процессы, происходившие в средневековом городе, подготовили переход к новой культурно-
исторической эпохе?
Каковы особенности мировоззрения и мироощущения гражданина эпохи Возрождения? Чем они
отличаются от мировоззрения и мироощущения средневекового человека?
Почему эпоху Возрождения называют эпохой открытий? Какие открытия имеются в виду?
Что такое ренессансный гуманизм, каковы его особенности?
В чем специфика Северного Возрождения?
Какими качествами обладали титанические личности эпохи Возрождения?
Наука европейского Возрождения.
Каковы особенности искусства итальянского Возрождения?
Каковы особенности искусства Северного Возрождения?
Литература: [11, 16, 17, 25, 29, 37, 50, 52, 79].
[ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ \
Просвещение – идейное и общественное движение в странах Европы и Америки, связанное с об-
щими переменами в условиях жизни под влиянием разложения феодальных и утверждения капитали-
стических производственных отношений. Оно получило распространение в основном в период между
"славной революцией" 1688 г. в Англии и революцией 1789 – 1799 гг. во Франции и оставило неизгла-
димый след в науке, литературе, искусстве, политике ("просвещенный абсолютизм"), но главным обра-
зом в истории общественно-политической мысли и общественного движения. Просвещение явилось по-
литической идеологией, философией и культурой эпохи крушения феодализма и утверждения капита-
листического общества.
XVII – XVIII вв. – одна из самых насыщенных эпох в истории человечества. Ее никак нельзя на-
звать мирным периодом, так как на нее падают многочисленные войны, колониальные захваты, Анг-
лийская буржуазная революция, жестокость церковной инквизиции, гражданская война в Американских
Соединенных Штатах. Хотя по сравнению с бурными и трагическими событиями второй половины XVI
в. (разорением и уничтожением целых народов в завоеванных землях, страшными религиозными вой-
нами, Крестьянской войной в Германии и Нидерландской революцией, Реформацией и Контрреформа-
цией, "Варфоломеевской ночью" и гибелью "Непобедимой Армады") в XVII в. наступает некоторое ус-
покоение, некоторая стабилизация политической и культурной жизни.
Европа XVII в. представляла собой довольно пеструю картину национальных государств с различ-
ными формами правления, завершивших процесс централизации. Абсолютная монархия во Франции
соседствовала с буржуазной республикой в кальвинистской Голландии, абсолютной монархией, затем
буржуазной республикой, конституционной монархией – в протестантской Англии, колониальной им-
перией и католической монархией – в Испании, с расколотыми на множество княжеств Италией и Гер-
манией.
Католическая церковь утратила в Европе свое монопольное положение. От католического мира от-
кололись кальвинистская Голландия, протестантская Англия, лютеранские княжества северной Герма-
нии и страны Скандинавии. Зато к нему присоединились колониальные страны Латинской Америки,
ставшие одними из самых ревностных хранителей католической веры.
Поворот от Возрождения к новой эпохе в мировоззрении – это поворот от безграничной веры в воз-
можности человека как центра мироздания, от убежденности в гармоничности окружающего мира к
разочарованию, отчаянию, скепсису, трагическому противостоянию человека и мира, а затем новому
пониманию человека как частицы огромного и разнообразного мироздания, природной и социальной
среды. Научные открытия необычайно глубоко раскрывали человеку многообразие его окружения. Изо-
бретение микроскопа и телескопа, позволивших увидеть движение микробов и лунные горы, открытие

Страницы