Русская философия истории: основные концептуальные подходы XIX века. Головятинская М.Д - 16 стр.

åìó êàçàëîñü, ÷òî âñåìèðíûé ïîäõîä ïîëíîñòüþ äèñêðåäèòè-
ðîâàë ñåáÿ. Íî ÷åëîâåê — òâîðåö èñòîðèè, ñóùåñòâî, êîòîðîå
íå ìîæåò äîâîëüñòâîâàòüñÿ ñòðàäàòåëüíîé ðîëüþ ïî÷âû. À ÷òî-
áû òâîðèòü, ÷åëîâåêó íàäî îðèåíòèðîâàòüñÿ íà èäåàë, óìåòü
ñîëèäàðèçèðîâàòü ñâîè óñèëèÿ ñ óñèëèÿìè äðóãèõ ëþäåé â äåëå
îñóùåñòâëåíèÿ îïðåäåëåííûõ âñåîáùèõ ñìûñëîâ. Èìåííî ïî-
íèìàíèå ÷åëîâåêà êàê ëè÷íîñòè, êàê àêòèâíîé îáùåñòâåííîé
ñèëû, íå òîëüêî ñïîñîáíîé, íî è ïðèçâàííîé ê ñîçèäàòåëüíîé
èñòîðè÷åñêîé ðàáîòå âíóòðåííåé ïîòðåáíîñòüþ ñàìîñîçèäàíèÿ,
áûëî ïðèìèðÿþùèì ìîìåíòîì ìåæäó ðàçëè÷íûìè ìàñøòàáà-
ìè âèäåíèÿ èñòîðèè äëÿ Ãåðöåíà â êîíöå 40-õ ãîäîâ. Âûðàæå-
íèåì âíóòðåííåãî ïðèìèðåíèÿ âñåìèðíîãî è àíòðîïîìîðôíî-
ãî ïîäõîäîâ ê èñòîðèè â èäåéíîì ïîèñêå ðóññêîãî ìûñëèòåëÿ
ñòàëà òåîðèÿ «ðóññêîãî ñîöèàëèçìà». Íå âåðÿ â èñïîëíåíèå èäå-
àëîâ ñîöèàëèçìà â áëèæàéøåì áóäóùåì ÷åëîâå÷åñòâà, îí òåì
íå ìåíåå êàæäûé äåíü ñâîåãî ñóùåñòâîâàíèÿ â íàñòîÿùåì íà-
ïîëíÿë ðàáîòîé ðàäè áóäóùèõ ñìûñëîâ èñòîðèè.
     Â 50-å ãîäû Ãåðöåí, íåñìîòðÿ íà ñêåïòèöèçì è ïåññèìèçì
â îòíîøåíèè óíèâåðñàëüíûõ ïîòåíöèé ÷èñòîãî ðàçóìà, ïðî-
äîëæàë ðàçðàáîòêó ïðîáëåìû èñòîðè÷åñêîé ïðååìñòâåííîñòè â
ðàìêàõ êîíöåïöèè «âñåìèðíîñòè». Îí áûë ðàçî÷àðîâàí åâðî-
ïåéñêîé áóðæóàçíîé äåéñòâèòåëüíîñòüþ, è îäíî âðåìÿ äàæå
ïîëàãàë, ÷òî ñòàë ñâèäåòåëåì èñòîðè÷åñêîé ñìåðòè Åâðîïû,
÷òî ñàìîå ëó÷øåå äëÿ íåå — íàïèñàòü çàâåùàíèå è íàçâàòü íà-
ñëåäíèêîâ. Íà íåêîòîðîå âðåìÿ èì îâëàäåëà èäåÿ ðóññêîãî ðå-
âîëþöèîííîãî ìåññèàíñòâà, ìûñëü î òîì, ÷òî «ñòàð÷åñêîå âàð-
âàðñòâî» (òî åñòü áóðæóàçíàÿ Åâðîïà) äîëæíî óñòóïèòü ñâîå
ìåñòî â èñòîðèè «âàðâàðñòâó ìëàäåí÷åñòâà» (òî åñòü Ðîññèè).
Èäåÿ ðóññêîãî ðåâîëþöèîííîãî ìåññèàíñòâà íå ñïîñîáñòâîâà-
ëà ðîñòó ïîïóëÿðíîñòè Ãåðöåíà â ðåâîëþöèîííî-äåìîêðàòè-
÷åñêèõ êðóãàõ Åâðîïû. Âåñüìà îïðåäåëåííî îá ýòîì ñâèäåòåëü-
ñòâóþò ñëîâà Ìàðêñà: «Íå õî÷ó íèêîãäà è íèãäå ôèãóðèðîâàòü
ðÿäîì ñ Ãåðöåíîì, òàê êàê íå ïðèäåðæèâàþñü ìíåíèÿ, áóäòî
ñòàðàÿ Åâðîïà äîëæíà áûòü îáíîâëåíà ðóññêîé êðîâüþ»16. Êî-
íå÷íî, Ìàðêñ óòðèðîâàë ïîçèöèþ Ãåðöåíà, îäíàæäû ñïåöè-
àëüíî îãîâîðèâøåãîñÿ — «äî èñïðàâèòåëüíîé òðàíñôóçèè êðî-
âè íå èäó»17, íî îí ïðàâ, îñóæäàÿ ïîïûòêó Ãåðöåíà âûäàòü â
ðåâîëþöèîííîì äåëå æåëàåìîå çà âîçìîæíîå. Ãåðöåí áûë óâ-
ëåêàþùèìñÿ, íî äîáðîñîâåñòíûì òåîðåòèêîì ðåâîëþöèîííî-

                             16