Русская философия истории: основные концептуальные подходы XIX века. Головятинская М.Д - 17 стр.

ãî ïðîöåññà, ïîýòîìó åìó óäàëîñü äîâîëüíî áûñòðî ïðåîäîëåòü
èëëþçèè, ñâÿçàííûå ñ ðóññêèì ðåâîëþöèîííûì ìåññèàíñòâîì.
Ñî âðåìåíåì îí âûøåë íà áîëåå àäåêâàòíóþ ïîñòàíîâêó ïðî-
áëåìû èñòîðè÷åñêîãî íàñëåäîâàíèÿ Ðîññèåé ñîöèàëèñòè÷åñêèõ
èäåàëîâ óæå íå «âìåñòî Åâðîïû», à «íàðÿäó ñ Åâðîïîé». Â ñåðå-
äèíå 50-õ ãîäîâ îí íàïèøåò: «÷òîá è íàì íå âïàñòü â èçðàèëü-
ñêèé ãðåõ è íå ñ÷èòàòü ñåáÿ íàðîäîì áîæèèì, êàê ýòî äåëàþò
íàøè (äâîþðîäíûå) áðàòüÿ ñëàâÿíîôèëû, ìû çàìåòèì ìèìî-
õîäîì, ÷òî èñòîðèÿ íå òàê ïðîñòî è ëåãêî äâèãàåòñÿ, ÷òîá åç-
äèòü â îäèíî÷êó; îíà ñêîðåå ïîõîæà íà òÿæåëûé äèëèæàíñ,
êîòîðîãî òàùàò â ãîðó ðàçíûå êëÿ÷îíêè — îäíà ïîñèëüíåå,
äðóãàÿ ïîñëàáåå, îäíà ìîëîæå, äðóãàÿ ñòàðøå, íî êàæäàÿ òà-
ùèò ïîñòðîìêó.  ÷èñëå ëîøàäåé, óïîòðåáëÿåìûõ íà èñòîðè÷åñ-
êóþ ãîíüáó, åñòü äîáðûå êîíè, íî íè îäíîãî, êîòîðûé áû íå
èìåë ñâîèõ ïîðîêîâ, íè îäíîãî, êîòîðûé áû â îäèíî÷êó ñòà-
ùèë ñòàðûé ðûäâàí»18.
     Ïðåäñòàâëåíèå Ãåðöåíà î áóäóùåì ñîäðóæåñòâå íàðîäîâ â
äåëå ñîöèàëüíûõ ïðåîáðàçîâàíèé íå èìåëî íè÷åãî îáùåãî ñ
ðåâîëþöèîííî-äåìîêðàòè÷åñêèì êîñìîïîëèòèçìîì åãî âðåìå-
íè. Ðåøàÿ çàäà÷ó ñîöèàëüíîãî îñâîáîæäåíèÿ, íàðîäû íå äîëæ-
íû ïîñòóïàòüñÿ ñâîèìè ëó÷øèìè íàöèîíàëüíûìè òðàäèöèÿ-
ìè, îïðåäåëÿþùèìè èõ èñòîðè÷åñêîå ëèöî, à, íàïðîòèâ, çíàÿ
îáùèé ðåâîëþöèîííûé ëîçóíã, îíè äîëæíû, ïî ìíåíèþ Ãåð-
öåíà, îáîãàòèòü èñòîðè÷åñêóþ ïðàêòèêó ñâîèì óíèêàëüíûì
íàöèîíàëüíûì îïûòîì íà áëàãî îáùåãî äåëà. Îí ñ÷èòàë, ÷òî
èñòîðè÷åñêîå ðàçâèòèå ïðèçâàíî íå ê óñòàíîâëåíèþ ãåãåìîíèè
êàêîãî-ëèáî íàðîäà èëè ñîöèàëüíîãî îäíîîáðàçèÿ, ïðîòèâíî-
ãî è «÷åëîâå÷åñêîìó ñìûñëó» è «èñòîðè÷åñêîé ýñòåòèêå», à ê
ñîçäàíèþ íàèáîëåå áëàãîïðèÿòíûõ óñëîâèé äëÿ âçàèìîïîíè-
ìàíèÿ ðàçëè÷íûõ íàðîäîâ (ïîñëå ñâîåãî íåïîñðåäñòâåííîãî
çíàêîìñòâà ñ Åâðîïîé îí óæå íå ìîã çàêðûâàòü ãëàçà íà ïî÷òè
âðàæäåáíîå îòíîøåíèå åâðîïåéñêèõ íàðîäîâ äðóã ê äðóãó). Ãåð-
öåí î÷åíü íàäåÿëñÿ íà «âîñïèòàíèå» è «îáðàçîâàíèå» â äåëå
ãëîáàëèçàöèè ÷åëîâå÷åñòâà, íå óñìàòðèâàÿ áóäóùåãî çà ðàçâè-
òèåì ìåæäóíàðîäíîãî ïðàâîâîãî ðåãóëèðîâàíèÿ, ïîëàãàÿ åãî
áåñïåðñïåêòèâíûì ìîìåíòîì â ðàçâèòèè ïðåõîäÿùåãî áóðæó-
àçíîãî ìèðîóñòðîéñòâà. Êîðíè íåäîîöåíêè Ãåðöåíîì ïðàâîâûõ
è ïîëèòè÷åñêèõ ìåõàíèçìîâ ðåãóëèðîâàíèÿ èñòîðè÷åñêîãî
«âçðîñëåíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà» ëåæàëè â åãî ôèëîñîôñêî-èñòîðè-

                             17