Русская философия истории: основные концептуальные подходы XIX века. Головятинская М.Д - 26 стр.

ãèõ ïî ñìûñëîïðèñâîåíèþ Ãåðöåí âîçâåë â ðàíã èñòîðè÷åñêîé
ðàáîòû, ñïîñîáíîé îáåñïå÷èòü Ðîññèè «ðåâîëþöèîííóþ ýìá-
ðèîãåíèþ â ðåâîëþöèîííîé øêîëå» Çàïàäà. Îáðàçîâàííàÿ Ðîñ-
ñèÿ äëÿ óñïåõà äåëà ñîöèàëèçìà äîëæíà áûëà, ïî åãî ìíåíèþ,
«ðàñòâîðèòüñÿ â íàðîäå», âçÿòü íà ñåáÿ òðóä èäåéíîé ïðîïàãàí-
äû, óñïåõ êîòîðîé îáåñïå÷èâàëî òî, ÷òî ðóññêèé ìóæèê — ñî-
öèàëèñò ïî èíñòèíêòó («äî ÷åãî ìû äîðàáàòûâàåìñÿ äëèííûì
òåîðåòè÷åñêèì òðóäîì, òî îí ñõâàòûâàåò âäðóã öåëèêîì è, ïî-
âèäèìîìó, äàðîì»36).
     Ñâîè íàäåæäû íà ëó÷øåå áóäóùåå Ðîññèè Ãåðöåí ñâÿçû-
âàë ñ ðóññêîé îáùèíîé è õàðàêòåðíûì äëÿ íåå êîëëåêòèâèç-
ìîì êàê îïðåäåëÿþùèìè íà÷àëàìè ðóññêîãî áûòà. Îí áûë óáåæ-
äåí: «Íàø åñòåñòâåííûé, ïîëóäèêèé îáðàç æèçíè áîëåå ñîîò-
âåòñòâóåò èäåàëó, î êîòîðîì ìå÷òàëà Åâðîïà, ÷åì óêëàä öèâè-
ëèçîâàííîãî ãåðìàíî-ðîìàíñêîãî ìèðà: òî, ÷òî ÿâëÿåòñÿ äëÿ
Çàïàäà òîëüêî íàäåæäîé…... äëÿ íàñ óæå äåéñòâèòåëüíûé ôàêò, ñ
êîòîðîãî ìû íà÷èíàåì»37. Íî ôàêò íåçðåëûé, à ïîòîìó íóæäà-
þùèéñÿ â ðàçâèòèè è îáðàçîâàíèè. Òàê â åãî òâîð÷åñòâî âîéäåò
ìûñëü î íåîáõîäèìîñòè ñî÷åòàíèÿ «çàïàäíîé íàóêè» ñ ðóññêèì
áûòîì äëÿ óñïåõà óñêîðåííîãî ðàçâèòèÿ Ðîññèè. Ãåðöåí âûäå-
ëèë ñëåäóþùèå îòå÷åñòâåííûå èñòîðè÷åñêèå óñëîâèÿ, êîòîðûå
äåëàëè âîçìîæíûì ýêñòåðíàò ðîäíîé ñòðàíû â èñòîðè÷åñêîé
øêîëå: âî-ïåðâûõ, ýòî îòñóòñòâèå ó Ðîññèè ïîä÷èíÿþùåãî ñåáå
âåëèêîãî ïðîøëîãî («Ðîññèÿ â îòíîøåíèè ê ñòàðîìó ìèðó ïî-
ñòàâëåíà òàê æå, êàê ïðîëåòàðèàò, åé íè÷åãî íå äîñòàëîñü, êðîìå
íåñ÷àñòèé, ðàáñòâà è ñòûäà»38); âî-âòîðûõ, íàëè÷èå «âåëèêîé
âíóòðåííåé», «íå âïîëíå îñîçíàþùåé ñåáÿ ñèëû» ðóññêîãî íà-
ðîäà (âñþ ïîëíîòó ñèë íàðîä, ïî Ãåðöåíó, ñîõðàíèë ïî ïðî-
ñòîé ïðè÷èíå èñòîðè÷åñêîé íåâîñòðåáîâàííîñòè â ñàìîäåðæàâ-
íîé Ðîññèè, ïîýòîìó íåïî÷àòàÿ ñèëà íàðîäà ïîíèìàëàñü èì
êàê «çäîðîâàÿ êðîâü», ñïîñîáíàÿ èçëå÷èòü «íàêîæíûå ñûïè»
èñêóññòâåííîé öèâèëèçàöèè ïåòåðáóðãñêîãî ïåðèîäà); â-òðå-
òüèõ, è ýòî ãëàâíîå, ñóùåñòâîâàíèå îáùèííîãî ñïîñîáà îðãà-
íèçàöèè êðåñòüÿíñêîãî áûòà, ÷òî îáåñïå÷èâàëî Ðîññèè â óñëî-
âèÿõ âñåìèðíîñòè èñòîðè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ óíèêàëüíóþ ïðåä-
ðàñïîëîæåííîñòü ê ýêîíîìè÷åñêîìó ïåðåâîðîòó, íåîáõîäèìîñòü
êîòîðîãî áûëà âíóòðåííèì òðåáîâàíèåì ñîöèàëèñòè÷åñêîé èäåè
(«Ìû… ÿâëÿåìñÿ ñî ñâîåé îáùèíîé, êîãäà ïðîòèâîîáùèííàÿ
öèâèëèçàöèÿ ãèáíåò»39).

                              26